Konstantinov dar

Konstantinov dar

V imenu svetega in nedeljivega trojstva, očeta in sina, in svetega duha. Cesar Cesar Flavije Konstantin, ki verjame v Kristusa Jezusa enega od teh svetih trojic, gospodar našega Boga, rešitelja; Krotka, največja, dobrotnica, pobožna in srečna zmagovalka in zmagovalka Alamann, pripravljena razumeti sarmate, Nemce, Britance, Hune, avgust iz vekov, svetega in najbolj božjega očeta Sylvesterja, rimskega škofa in papeža, ter vse njegove naslednike. , kakor tudi vsem najbolj spoštovanim in ljubljenim Bogom katoliškim škofom. (...)

V tej naši imperialni instalaciji je všeč blagost našega briljantnosti, da vse narode po vsem krogu Zemlje obveščamo o stalnem opisovanju in ohranjanju tega, kar je (...) naš Gospod Jezus Kristus čudežno izpolnil preko svojih svetih apostolov Petra in Pavla na zahtevo našega očeta Sylvesterja veliki duhovnik in univerzalni papež. (...)

Medtem ko je huda guba pokrila celotno kožo mojega telesa s kraskami, in mnogi izmed zasedenih zdravnikov so ponudili [svoje] zdravljenje, vendar od nobene od njih nisem dobil nobenega okrevanja, prišli so duhovniki Kapitola, ki so rekli, da naj uredim bazen na Capitolu. njena kri nedolžnih otrok, ki so se ogrele, v kateri se lahko očistim. Po njihovem mnenju so se zbrali številni nedolžni otroci in brezbožni poganski duhovniki so jih že hoteli ubiti in napolniti kopel s svojo krvjo, našo sijajnost, ki je videla le solze njihovih mater, je takoj pretresla grozota. Ker smo se jih usmilili [matere], smo jim naročili, naj vrnejo svoje sinove in jih pošljejo srečne domov, ter jim priskrbijo nosila in darila.

Ob koncu tistega dne, v tišini noči, ko je prišel čas za spanje, so mi se pojavili apostoli sv. Petra in Pavla, ki so mi rekli: »Ker je dal mejo nečistosti in se užalil zaradi prelivanja krvi nedolžnih otrok, so jih poslali Kristus, naš Gospod Bog, da vam svetujejo, kako se vrniti. zdravje Upoštevajte naše opomine in delajte, kot vam povemo! Sylvester, škof mesta Rim, je našel zatočišče v gorovju Serapta, skupaj s svojim duhovnikom, ki se je skrival v skalnato razpoko zaradi vašega preganjanja. Če ga pripeljete k sebi, vam bo pokazal tisto pisavo milosti, v kateri vas bo ta guba po trikratni potopitvi moke popolnoma zapustila. " (...)

In z vsemi jasnostmi nam je ta častni oče (Sylvester) povedal, kakšno avtoriteto v nebesih in na zemlji je naš rešitelj predal svojemu apostolu, blagoslovil Petra, ko mu je, ko je našel zvestobo, ga naslovil z besedami: kamen, zgradil bom svojo cerkev in vrata pakla ne bodo prevladala nad njim. " Mogočni, poslušajte in poslušajte uho duše, ki sta jo dodala milostni učitelj in Gospod, ki sta naslovila svojega učenca: »In dal vam bom ključe kraljestva nebeškega; in karkoli vežete na zemlji, bo vezano v nebesih; in karkoli razrešite na zemlji, bo dovoljeno v nebesih “(Mt 16,18-19). Veliki čudež in slava: plesti in razreši se na zemlji in bo vezan in dovoljen v nebesih. In ko smo se o tem naučili iz besed blaženega Sylvesterja in se prepričali, da se je popolnoma opomogel od blagoslova najbolj blagoslovljenega Petra, smo mi, skupaj z vsemi našimi guvernerji in celotnim senatom, pa tudi Optimati in vsi Rimljani, podvrženi slavi našega imperija, koristni: Zdi se, da je bil [Peter] posvečen na zemljo z vikarjem Božjega sina, in da so pontifi, ki so guvernerji samih apostolov, očitno prenesli vrhovno moč, ki je bila večja od tiste, ki je zemeljska krotkost našega imperialnega. o odličnosti, naj [aristokratski] bo pravilo od nas in našega cesarstva. Izberemo kneza apostolov ali njegove vikarje za zanesljive pokrovitelje in zagovornike pred Bogom. In, kolikor je naša zemeljska imperialna sila na svojem mestu, odločno spoštujemo njegovo najsvetejšo rimsko cerkev in s slavo poveličamo sveti prestol blagoslovljenega Petra več kot naš imperij in zemeljski prestol. Daje mu moč in dostojanstvo slave, moč in čast imperija, pa tudi odločanje, razglasiti neuničljivo, da bi imela vrhovno oblast nad štirimi glavnimi oltarji v Antiohiji, Aleksandriji, Carigradu in Jeruzalemu ter v vseh cerkvah Boga v vseh krogih zemlje. . Papež, ki je primat te najsvetejše rimske cerkve, bi bil v vsakem trenutku najbolj ugleden in prvi za vsakega duhovnika na svetu. In naj bo vse, kar se nanaša na čaščenje Boga ali moč krščanske vere, urejeno v skladu z njegovo odločitvijo. Kajti pošteno je, da naj bi sveti zakon (lex sancta) imel svoj glavni vir, kjer je ustanovitelj svetih zakonov, naš rešitelj, zapovedal blagoslovljenemu Petru, da vzame prižnico apostolstva in kjer je, križan na križu, popil skodelico dobre smrti in se razodel kot posnemovalca svojega učitelja in Gospodje, in kjer se narodi v priznanju Kristusovega imena pregibajo, saj je njihov mentor blagoslovljeni apostol Pavel s svojim prestreženim vratom okronan z mučeništvom. (...)

Za njih [ustanovljene v Rimu, cerkve] za pripravo svetilk smo predali zemljo in jim podarili vse vrste premoženja in z našimi imperialnimi zapovedmi žrtvovali [velikodušnost] naše velikodušnosti tako na vzhodu kot na zahodu ter v severnih in južnih državah, in sicer v Judeji, Grčiji, Aziji, Trakiji, Afriki in Italiji, pa tudi na različnih otokih, tako da je vse urejeno z roko blaženega očeta našega svečenika Sylvesterja in njegovih naslednikov. (...)

Samih svetih apostolov, mojih kraljev Petra in Pavla, in od njih tudi blaženega Silvestra, našega očeta, velikega duhovnika in ekumenskega očeta mesta Rima, in vseh papežev, njegovih naslednikov, ki ga bodo do konca sveta podedovali na prestolu blaženega Petra, izročijo. in od zdaj naprej mimo Lateranske palače v naš imperij, ki presega in dominira vse palače v celotnem krogu zemlje; in nadalje, tiara, to je krona iz naše glave in skupaj z njo frigium [pokrivala], kot tudi obleka, namreč obod, ki se, kot je običajno, ovije okoli cesarjevega vratu, vijolične klamidije in škrlatne tunike, in vse carske obleke, pa tudi in častno pravico voziti pred cesarskim konjem; Tudi cesarski skiperji podajamo s sulicami, značkami in zastavami ter različnimi imperialnimi vlačilci in vsem, kar je povezano s svečanim odhodom cesarskega veličanstva in lepoto naše suverenosti. Najbolj spoštovani moški duhovniki iz različnih vrst, ki služijo na čelu te najsvetejše rimske cerkve, so predpisani in razglašeni, da imajo superiornost, moč in prevlado, kot slavo, ki jo je naš veličasten senat okronal, kot da so jih imenovali patriciji in konzuli, pa tudi druge stopnje imperija. Odločili smo se, da bi cerkev najsvetejše rimske cerkve okrasili kot cesarska svita: želimo sveto rimsko cerkev okrasiti z enakimi oblačili kot vsi drugi [ki jih sestavljajo] različne službe pod cesarsko veličastnostjo, in sicer kubikularje ali ostarii ali vsi stražarji. Poleg tega, za večjo slavo papeža, da bo nebeški, za Božjo slavo, okrašen kot zemlja, odloči, da so duhovniki te svete rimske cerkve očistili svoje konje s plašči, ki so zaslepele bele barve in bi, kot naš senat, nosili občutek čevlji, obrobljeni z belim platnom. (...)

Prav tako je bilo odločeno, da mora ta častni oče, naš Sylvester, veliki duhovnik in vsi pontifi, njegovi nasledniki, imeti diadem, to je krona, ki smo jo dali iz naše glave, od najčistejšega zlata in dragih kamnov do Božje slave in v čast blaženega Petra. (...) Največjemu papežu, ki ima duhovni naziv nad krono, ki ga ima za slavo blagoslovljenega Petra, je popolnoma neustrezno uporabljati to zlato krono; Frigij, ki je svetil z belino in označuje svetlo Gospodovo vstajenje, je bil položen z našimi rokami na njegovo najsvetejše poglavje in držal stremen njegovega konja, ki mu je služil, iz spoštovanja do blaženega Petra, strastnega služenja, odločanja, da ta frigija vsakega od pontifov, njegovih naslednikov, nosil med procesijami v posnemanju našega imperija (imitatio imperii).

Torej, da ne bi zmanjšali prevlade pontifa, temveč da bi se bolj razveselili kot dostojanstvo zemeljskega imperija in ponos moči, prenesemo in pustimo na oblasti in posedujemo večkrat omenjenega najbolj blaženega pontifa, očeta našega Sylvesterja, univerzalnega papeža, naših papežev, njegovih naslednikov in naše palače, Kot je bilo rečeno, mesto Rim in vse pokrajine v Italiji in zahodnih deželah, regijah in mestih. (...) Zato smo menili, da je primerno prenesti naše cesarstvo in kraljevsko moč na vzhodne regije in na najboljše mesto v bizantinski pokrajini, da bi zgradili mesto našega imena in tam postavili naš imperij. Navsezadnje je nepošteno, da bi tam, kjer je nebeški cesar dal vrhovno oblast duhovščine in postavil glavo krščanske vere, imel zemeljski cesar svojo moč. (...)

Če nekdo [od naših naslednikov], v to, kar ne verjamemo, zlomimo ali zanemarimo, bo obsojen na večno prekletstvo in bo pridobil zase, tako v tem kot v prihodnjem življenju sovražnikov v osebi svetih bogov, knezov apostolov Petra. in Pavel, in naj ugine v plamenih pekla skupaj z hudičem in vsemi zlobniki. (...)

Prevod: Constitutum Constantini / Ed. K. Zeumer // Festgabe fur R. Gneist. 1888. P. 47−49.
(pre. N. F. Uskova)

Besedilo je povzeto iz publikacije: Antologija svetovne pravne misli, zvezek 2. M. Misel. 1999

Oglejte si video: Putevi rimskih imperatora: Konstantinova zadužbina (December 2019).

Loading...

Priljubljene Kategorije