Cesarica Pulcheria, ki si predstavlja sebe božansko

Pulcheria se je rodil v Carigradu leta 399, 4 leta po tem, ko je njen dedek, cesar Teodozij Veliki, uradno razdelil svoje imetje med svoje sinove. Papež Pulcheria Flavius ​​Arkady je postal gospodar vzhodnega rimskega imperija. Bil je dober vladar, vendar preveč mehak. Vsaj v imperialni družini je za vse prevzela odgovornost njegova žena Eudoxia. Čudovit pljunek mlohkega moža, kot je želela. V mestu so zašepetali, da varuje cesarja desno in levo. Njena razposajenost je obsodila celo konstantinopolskega nadškofa Johna Krizostoma iz prižnice, za katero je padel v sramoto. Eudoxia je rodila cesarja štiri hčere in sina. Res je, po govoricah, pravi oče malega Teodozija je bil visoki uradnik John.

Ko je bila Pulcheria pet let, je umrla njena mati. Štiri leta kasneje je cesar Arkadij umrl. Devetletna Pulcheria se je nenadoma izkazala za glavo družine (njena starejša sestra Flacilla je umrla zelo zgodaj). Po rimskem pravu je lahko cesar postal le moški, zato je bila bizantinska krona postavljena na glavo sedemletnega Teodozija. Naslednjih šest let je vladar vlade, tj. Guverner glavnega mesta Anfemius Flavius, vladal za javne zadeve. Uspelo mu je prilagoditi oskrbo s konstantinopolom s kruhom, okrog mesta je postavilo visoke zidove in s pomočjo diplomacije uspelo obdržati nedotaknjene vzhodne in severne meje Bizanta, obdani s Perzijci in Huni. Leta 414 je 15-letni Pulcheria trdno prevzel oblast. Zgodovinarjem ni uspelo najti nadaljnjih sledi Anfemije. Nekateri so predlagali, da bi se Anfemii želela poročiti z mlado Pulcherijo, vendar se je ta poskus za njega končal.

4. julij 414 je Pulcheria razglasil za regenta pri mlajšem bratu s činom avgusta. Bizantinski senat tega ni počasno odobril z zakonom. Novi vladar, ki je pozval celotnega bizantinskega ljudstva, da priča, je dal zaobljubo o celibatu in posvetil svojo nedolžnost Bogu. Danes je težko reči, kaj točno je povzročilo takšno dejanje, toda njeni subjekti so jasno imeli radi čistost misli novega avgusta.

Kovanci s podobo veličastne pulcheria. Okoli 420 let. Vir: wikipedia.org

Ni bilo všeč pobožni bizantinci in ukazi, ki so uvedli Pulcherijo v cesarski palači. Zdaj je bil zelo drugačen od časa njene mame. Palača je postala bolj podobna samostanu. Njeni prebivalci so večino časa preživeli v skupnih molitvah in vhod v zasebne četrti Augusta je bil prepovedan vsem moškim, razen Teodoziju in evnuhom iz palače. Pulcheria je očitno posedoval sposobnosti karizmatičnega voditelja: pod njenim vplivom so zaobljube celibata dali mlajši sestri Arkadij in Marina.

Mladi cesar Teodozij ni bil zainteresiran za državne zadeve, ampak starejša sestra ga je vztrajno pripravljala na upravljanje imperija. To je spominjalo na trening: Pulcheria je učil Teodozija, naj hodi kot džentlmen, da pravilno sedi na prestolu, da govori s svojimi podložniki, dviguje njegov glas samo ob nujnih trenutkih. Kdorkoli je bil Teodozijev oče, je očitno spominjal na pokojnega cesarja Arkadija - bil je prav tako mehak in šibek. Krotko je toleriral sestrsko obleko in, komaj svoboden, je takoj pobegnil v knjižnico palače, kjer je več ur prebral in prepisal stare rokopise. Za ljubezen do kaligrafije in zglednega rokopisa je cesar celo prejel vzdevek, pod katerim je ostal v zgodovini - Kaligraf Theodosius II.

Doprsni kip Teodozija II. V stoletje, Vir: wikipedia.org

Pulcheria, ki je treniral svojega brata, je bil vzet za državne zadeve. Največ pozornosti je namenila podpiranju cerkve ali filantropije. Augusta je postavila templje in zatočišča za revne. Postopoma so sirotišnice sestavljale celo območje Carigrada, ki se je imenoval Pulkherianai. Avgust je vsekakor prispeval k širjenju in krepitvi krščanstva v imperiju in drugod ter v boju proti drugim vernikom. Podprla je brutalni pokol aleksandrijskega učenjaka Hypatie, s katerim so fanatični kristjani z ostrimi lupinami odtrgali kožo in meso samo zato, ker niso delili svoje vere. Pulcheria je v imenu Teodozija prepovedal gradnjo novih sinagog v Konstantinopolu in odredil rušenje starih. Njeno pokroviteljstvo krščanskih pridigarjev v Perziji je pripeljalo do bizantinske vojne z vzhodno sosedo.

Neposreden razlog za to je bilo uničenje Zoroastrijskega svetišča s strani perzijskih kristjanov. Perzijci so se upirali takemu žaljenju svojih verskih občutkov in pogromi kristjanov so se začeli po vsej državi. Na tej točki se je Bizanc vzpenjal in razglasil vojno Perziji. Problem je bil, da je vojsko tradicionalno vodil cesar, vendar Teodozij ni mogel in ni želel voditi. Potem je Pulcheria prišel z "duhovnim vodstvom" vojske in razglasil njeno nedolžnost kot zavetnico bizantinske vojske. Dvoletna vojna se je končala z mirovnim sporazumom, s katerim sta stranki ostali sami. V Bizancu je bil ta rezultat razglašen za veličastno zmago, na katero je bila država dolžna avgusta v Pulcherii.

Medtem ko so se vzhodne meje imperija borile, je bil Teodozij zaposlen z osebnimi zadevami: njegova sestra mu je našla nevesto. Grška Athenaida je bila lepa, a revna. Obrnila se je k Pulcherii za pomoč pri delitvi dediščine malega očeta. Lepota je bila všeč avgusta in spraševala, ali je grška ženska devica. Prepričana v čistosti Athene, je Pulcheria predstavila svojega brata. Lepota grške ženske je tako impresionirala cesarja, da je bila takoj poimenovana pod imenom Evdokia, 7. junija 421 pa so izvedli poroko.

Ikona cesarice Evdokije (X stoletje). Vir: wikipedia.org

Mlada žena je bila inteligentna in izobražena. Teodozij je v svoji duši strašil. Januarja 423, po rojstvu svoje prve hčerke, je razglasil Eudoxijo za Augusta, s čimer jo je izenačil s sestro. Pulcheria ni maral. Še bolj zaskrbljujoče so bila nova naročila v palači. Samostanska zgradba, ki je prejela helensko vzgojo Eudoksije, ni bila všeč in ne samo molitve so bile slišane v palači, ampak tudi pesmi in celo, oh, grozne, vesele pesmi. Pulcheriin vpliv na brata je očitno upadel. Začela je resničen boj z snaho za cesarja. Še bolj se je ta boj še poslabšal zaradi notranjega cerkvenega boja.

Leta 428 je Nestorius postal nadškof v Carigradu. Bil je oster nasprotnik vseh vrst herezij, ki so bile po njegovem mnenju preveč plodne v Bizancu, vendar je razumel, da ni dovolj, da bi heretike razlagali z ognjem in mečem. Nestorius je izvedel reformo cerkvenih obredov, ko je bil zasnovan tako, da je vključeval elemente heretičnih veroizpovedi, da bi vrnil razkolnike k naročjem prave cerkve. Kar se mu je končno zgodilo, je razjezilo ortodoksne, in Nestoriusa so razglasili za heretika. Poleg obredov je pravoslavno duhovništvo v obeh rimskih imperijah motilo tudi mnenje Nestoriusa. Drznil se je govoriti o človeški in božanski naravi Kristusa in zavrnil imenovanje Device Marije z imeni, ki niso v evangeliju. "Ona ni Božja Mati, je oznanjal Nestorius, - rodila je človeškega dojenčka, ne Boga." Najbolj se je strinjal, da pokliče Marijo Device Marijo.

Nestorius (Slika iz 17. stoletja) Vir: wikipedia.org

Takšne razlik so bile za večino običajnih vernikov nerazumljive, toda Pulcheria je v tem zaznal poskus kulta lastne čistosti, ki ga je takrat sprejel, in je Nestorius razglasil za pravo vojno. Pri tem jo je podprl aleksandrijski škof Cyril, tisti, pod vodstvom katerega je ubit ubogi Hypatia.

Cesar in njegova žena sta se strinjali z Nestoriusom, ki je tudi razburil Pulcherijo. Govorilo se je, da je nadškof v pogovoru s Teodozijem svojo sestro obtožil številnih romantičnih vezi in skoraj prostitucije, toda to je komaj v resnici: težko si je predstavljati, da je bogobudni monarh in nadškof imel pogovor o spolnem življenju pripadnikov cesarske družine. .

Predvsem zaradi aktivnega dela Pulcherie, leta 431, je bil v Efezu sklican Ekumenski svet, ki je posebej obravnaval osebne zadeve Nestoriusa. Kljub podpori carigradskega nadškofa, je svet obsodil nestorsko herezijo. Zbrano duhovništvo je to storilo ne le pod vplivom teoloških argumentov, temveč tudi pod pritiskom militantnih privržencev Cirila Aleksandrijskega. Poslancem v svetu so grozili s fizičnim nasiljem, če Nestoriusa ne odstrani. Nadškof je moral odstopiti. Pulcheria je zmagal in ni uspel praznovati. Zvonovi so zazvonili v metropolitanskih katedralah, množice pa so hodile po carigradskih ulicah in kričale: »Naj živi devica Marija! Naj živi devica Pulcheria! "

Svečana procesija, ki so jo vodili Pulcheria in Teodozij II. (Rezba na slonovino) Vir: sl. wikipedia.org

Cesarjeva sestra je mislila, da je vrnila svoj vpliv na brata in v senci postavila sovraženo Eudoksijo. V Feodosiji je pripravila in predložila dokument, po katerem je palača in vsa premoženja cesarice postala last avgustovske družbe Pulcheria. Na koncu pisma je bil kratek odstavek, v katerem je zapisano, da sama Evdokia sedaj postane suženj Pulcherije. Teodozij je, kot ponavadi, dokument zavrtel, ne da bi ga gledal, vendar ga je po branju razjezil. Sestra je skušala vse pretvarjati v šalo, vendar to ni pomagalo: leta 440 je Pulcheria odšel v izgnanstvo v Hebdamon. Opala ni trajala dolgo. Teodozij, ki mu je bila vzeta skrb za sestro, se je izkazal za povsem neuporabnega vladarja. Poleg tega mu je mož naložil majhen udarec: njen mož je imel razlog, da jo sumi v zvezi s prijateljem iz otroštva Peacockom. Leta 443 je Teodozij ukazal usmrtitev Peacocka in naredil rokavico: poslal je nezvesto ženo v izgnanstvo v Jeruzalem in vrnil svojo sestro v palačo.

Zgodba Evlovih opalov (miniaturna iz kronike Konstantina Manasseha). Vir: wikipedia.org

Pulcheria je spet padel v državne in cerkvene skrbi. Umaknila je in imenovala nadškofe, se borila proti herezam in pošiljala vojake, da bi se borili proti Huanom, ki so mučili severne pokrajine imperija. Tako je minilo sedem let. 28. julija 450 je Teodozij padel s konja med lovom, zlomil hrbtenico in nekaj dni kasneje umrl. Sinovi niso ostali z njim in moška veja dinastije je bila prekinjena. Vlada je pripadala Pulcherii, vendar uradno ni mogla vladati - samo človek bi moral biti cesar. Da bi še naprej vladal Bizantom, naj bi bil avgust poročen, toda njena razvpita nedolžnost bi lahko utrpela škodo.

Pulcheria je opazil nekdanjega poveljnika in zdaj senatorja Markiana. Ta vdovec je bil od navadnih vojakov, v avgustovskih očeh pa je imel neprecenljivo dostojanstvo: bil je v šestdesetem letu in po standardih V. stoletja je bil že star. Pulcheria je Marcianu ponudil dogovor: zažene se z njim in naredi vojnikovega sina cesarja, zato si tudi ne upa razmišljati o izpolnitvi zakonske dolžnosti. Marcian se je strinjal. Podrobnosti tega sporazuma niso bile zaupne. Nasprotno, novi cesar in cesarica živita kot brat in sestra in dragocena neokrnjenost Pulcheria, ki ščiti celotno cesarstvo, je varna in zdrava, je bila napovedana na trgih vseh bizantinskih mest.

Pulcheria in Marcian na Svetu v Kalcedonu, 451 let (slika Vasilija Surikova) Vir: wikipedia.org

Poroka in kronanje sta potekala 25. avgusta 450. Marcian je bil dober vodja in strateg. S pogajanji je uspel preusmeriti breme grozljivega Hunskega voditelja Atile iz Bizanca in v nenehnih kampanjah odvrnil manjše grožnje z meja vzhodnega cesarstva. Pulcheria je končno lahko posvetil ves svoj čas božjim dejanjem. Postavila je tri katedrale v čast Devici Mariji v Carigradu, ki ji je podarila pas, pokopališče in čudežno ikono Device Marije.

Cesarica Pulcheria (freska katedrale Kijevske Sofije) vir: wikipedia.org

Očitno se je avgust začel v zadnjih letih svojega življenja premikati in vedno bolj se je začel poistovetiti z deviško materjo Jezusa Kristusa. To ni preprečilo (morda celo prispevalo) k kanonizaciji Pulcheria kmalu po njeni smrti leta 453. Njen brezmadežni mož Markian, ki je preživel svojo ženo 4 leta, je po smrti postal tudi sveti. Smešno je, da je bilo podjetje v naročju svetnikov in je sovražilo Pulcherijo Eudoxijo. V Jeruzalemu je z lastnim denarjem začela hitro graditi templje in po njeni smrti leta 460 razglašena za sveto. Nič ni znano o razmerju med Saint Pulcheria in Saint Eudoxia v nebesih.
Viri:
Življenje svete kraljice Pulcheria
Daškov S. Bizantovski cesarji, 1997
Slika objave: Ikona svete Cesarice Pulcheria. Vir: drevo-info.ru
Foto svinca: Konstantinopolski zidovi (sodoben videz). Vir: sl. wikipedia.org

Loading...

Priljubljene Kategorije