"Za splošni zakol niso krivi samo Nemci"

Alemanov

27. november 1916 [Poltava].

Milosten vladar.

Od same vojne je vse, kar se dogaja zdaj, zločin proti najvišjim začetkom človeškega življenja. Ampak ne verjamem v golo pridigo in vedno v tem, kar sem napisal, izhajal iz ideje, da ne samo vest, ampak tudi institucije, ki jih je treba obravnavati, vedno pravi, da je to mogoče popraviti na takšne in takšne načine, tudi če so te poti težke. in daleč. Pišeš, da si hotel biti sprejet v vojsko. Navsezadnje je vojna najhujše zlo in zločin vsega človeštva, in če bi se to zlo in zločin lahko ustavilo s pridiganjem splošnih idej bratstva in protesta prek tiska, potem bi seveda med vsemi vojskovalnimi narodi obstajali, če ne tisoče, potem stotine ali vsaj desetine ljudi je prepričanih in močnih, vsaj večkrat močnejših od mene. Toda dejstvo je, da tudi če so vsi debeli, ne morejo ustaviti vojne, ker je globoko zakoreninjena ne le v človeških napakah in pregreh, ampak tudi v socialnih razmerah, zaradi česar ljudje, ki niso nikoli naklonjeni umoru. Vidijo, da je v tej skupni deponiji narodov treba iti, da bi branili svojo domovino, da je to moralno neizogibno. Seveda, ne samo Nemci so krivi za ta skupni pokol. Celotno človeštvo je krivo, ker še ni našlo drugih načinov reševanja mednarodnih sporov. In če se je Tolstoj zdaj dvignil iz groba in začel ponavljati splošne formule: ubijte greh, ljudje so bratje, potem bi odgovoril: to vemo, toda jaz, čigar vest se obračate, ne želim, da bi moj nemški brat goril, ubil in posilil v moji domovini. Enako bo govoril tudi Nemec o svojem ruskem in francoskem bratu. Oba sta prav in oba sta strašno kriva. Prav imajo, ker ne morejo braniti svojih ljudi na drug način, so krivi, ker ne smejo ubijati in posiljevati drugih. In ko začnete iskati vir te tragedije, to krivdo brez posameznih storilcev, boste zagotovo prišli predvsem do nepopolnosti družbenega sistema, v katerem ljudje premalo sodelujejo pri reševanju takšnih vprašanj in sporov. In potem bo prišlo do niza razlogov, ki jih bo treba trdno odpraviti in dolgo časa, ko se bo pristopil k miru ...

Torej v zvezi z našo sedanjo opustošenostjo ni dovolj, da se obrnemo na osebno moralo poslovnežev. Eden od Protopopova, s svojim pomanjkanjem državnega čuta, ki nam ga nalagajo voditelji, je storil toliko zla, da vojska pridigarjev ne more obvladati le moralnih posledic svojih dejavnosti. In mislim, da je zdaj pomembno in nujno, da se v zavest družbe prenesejo misli o boljših oblikah vladanja kot formulah pridiganja.

Vem, da veliko ljudi misli drugače, in Tolstoj je na primer človek genialnega in moralno močnega - verjel je, da je težišče v milijonih posameznih vestov, ne pa v institucijah, in da se je treba posebej obrniti na pridiganje, ne pa na zavest o potrebi po bolj prefinjeni javnosti obrazcev. To je mogoče reči veliko. Omejil se bom na dejstvo, da ne verjamem v golo pridigo o moralu, zato ne morem biti "prerok" v smislu, da pišete, čeprav seveda nekaj povsem simpatiziram z vašimi mislimi.

S spoštovanjem

Vl. Korolenko.

Po pisanju tega pisma in po naslovu za naslov, vidim, da vas težko doseže. Podpisal si se dvakrat in oba krat, kljub odličnemu pisanju - nisem mogel podpisati tvojega podpisa. Kot da bi Alemanov, morda pa sploh ne Alemanov (Alemavsov? Alemavsky?)

Oglejte si video: Marshmello ft. Bastille - Happier Official Music Video (Oktober 2019).

Loading...