Peter Assembly: kako obveznost zabave postane tradicija

Okoliščine mladih in mladine Petra so v mnogih pogledih določale njegovo strast do evropske kulture in življenjskega sloga. Njegovo nenamerno »sklicevanje« na bregovi reke Yauze je postalo močna spodbuda za željo po »evropeizaciji« ruskega načina življenja in vstopu v Rusijo med velike svetovne sile. Tudi v času Ivana Groznega so na desnem bregu Yauze živeli tujci: britanski, francoski, nizozemski, škotski - ljudi različnih veroizpovedi in poklicev. Območje nemške četrti (imenovano po pridevniku "mute" - ne govori v ruščini) je bilo opremljeno s protestantskimi cerkvami in majhnimi udobnimi hišami, v katerih bi lahko tujci živeli na svoj način in ustvarili kozmopolitsko izolirano diaspo v monoetničnem moskovskem kraljestvu.

Bojarji so skušali izogniti se zborom, ker so bili neprimerni

V nemški četrti je mladega ruskega carja presenetila odprtost in preprostost življenja brez primere, svobodna komunikacija med njimi, nenehno organizirani prazniki, kjer so stari in pomembni ljudje kadili cevi in ​​pili pivo ali vino. Treba je opozoriti, da bi se lahko predstavniki pravične spolnosti udeležili teh dogodkov - svobode, ki je v skladu z navodili Domostroja etično nesprejemljiva. Eden od tujcev, ki so bili prisotni na ruskem dvoru s konca 17. stoletja, je zapisal, da je »ruski boyar ali sokol naredil loke na slavnostnih večerjah moskovskega plemstva ali pa je slovesno poljubil častne goste na zahtevo lastnika hiše. da, ne, ne vem.

V zvezi s tem je bila uvedba krogelnih zborov nekakšen kulturni »prenos«, poskus prenosa neke vrste sodne zabave v nacionalno zemljo, prilagajanje zahodnoevropskih vedenjskih stereotipov in družbenih norm s posebnim domačim »okusom«. Dejansko je tukaj zabava začela pridobivati ​​nacionalni pomen, saj se je Peter dobro zavedal vloge skupščin v kulturnih transformacijah, ki bi lahko uvedle predmete v nove modele družbenega obstoja in s tem pomagali obvladati novo sodno etiketo in ureditev življenja.

Večina zgodovinarjev meni, da je ideja o zbiranju Petra I iz Francije leta 1717 potrdila, da so se že leta 1714 zgodili prvi posebej organizirani zabavni dogodki. V splošnem izraz »zbiranje« pokriva najširši spekter zabave petrskega obdobja: poleti so se v poletnem vrtu na prostem odvijali zbori, v zimskih domovih pa so potekali zimski zbori. Tu je izjava V. O. Klyuchevskega, ki je natančno formuliral bistvo zborovanj kot poseben sociokulturni fenomen začetka 18. stoletja, izredno okviren: to je borza, klub in prijateljski prijatelji in plesni večer. Tukaj so govorili o poslu, o novicah, igrali, pili, plesali. Ni bilo nobenih obredov, srečanj, žic, regalij: vsi so prišli, jedli, kar je gostitelj dal na mizo, in pustili diskretno. "

Hrano uporabljajte zmerno, tako da trebuh ne vpliva na ples

Na skupščinah se je Peter obnašal kot vnet in gostoljuben gostitelj: govoril je z gosti, nazdravljal, vodil pogovor - na splošno se je ukvarjal z vsemi tistimi posvetnimi dolžnostmi, seznam in pomen katerega poznamo iz salona Anna Pavlovna Shererer iz slavnega romana Tolstoja. Cesar je verjetno imel resnično karizmo - prisilno uvajanje tujega življenja in vedenja (in na koncu tudi način razmišljanja) je bilo nerazumljivo sprejeto, vendar je konec XVIII. Stoletja evropeiziran model družbenega obstoja postal sestavni del ruske kulture.

Petrovsky sklopov za prvič začel spremljati zdravljenja in prigrizki, to je, proces spreminjanja različnih jedi postal neke vrste sprejem za ustvarjanje določene slovesno vzdušje. Med premori med plesom in igrami so gostom postregli s kavo, čajem, marmelado, medom in ob večerji bi morale ženske sedeti poleg moških. Od začetka rednega držanja zbirk je kultura sekularnega plesa prišla v Rusijo: polonazo in minuet, polemiko in kotiček. Sam cesar tudi ni preziral takšnih »neresnih« zabav: »Katarina je, tako kot Peter, plesala zelo pametno in hitro. Skupaj s svojim možem je uspela narediti tri kroge, medtem ko drugi niso imeli časa za dokončanje prvega. Toda Catherine je marljivo plesala le s suvereno, ki je kot ona. vsak pa. Z drugimi gospodje je plesala nepazljivo, se ni odbijala, se ni vrtela, ampak hodila v običajnem koraku. Petrove hčere, Elizabeth in Anna, sta tudi plesala veliko in se zabavala. «

Puškin je posvetil nedokončano zgodbo iz leta 1830 Petrovemu zboru

Kot celota so skupščine postale močna spodbuda za krepitev (po možnosti ponovne vzpostavitve) položaja žensk v družbi: izolacija poštenega spola od aktivnega javnega življenja se je postopoma premagovala, ženske so začele pridobivati ​​državljanske pravice in s tem samospoštovanje. To se je nedvomno odražalo vsaj v dejstvu poznejše vladavine ženskih empressov (ali vladajočih priljubljenih), ki so presenetljivo sovpadale s podobnimi trendi v drugih evropskih državah (zlasti v Avstro-Ogrski in Franciji). Knežev M. M. Shcherbatov, ki je menil, da je skupščina »ischem of porokov«, je kljub temu priznala pozitiven vpliv te vrste zabave na nasprotni spol: sami kot obleke in pripomočke, ki množijo lepoto svojih obrazov in jim dajejo dober tabor; za njih ni bilo malo užitka, da so morali najprej videti, s kom so se morali kopati za vedno, in da njihovi obrazi in obrazi možev niso bili več prekriti s trnjastimi bradami. "

Smrt cesarja reformatorja je razdelila rusko družbo na področju zabave. Povečanje v obdobju pred Petrom Velikim, razlika v življenjskem slogu navadnega človeka in predstavnika dobro rojene družine je zdaj pridobila ogromne razsežnosti, ki se bodo uresničili sredi 19. stoletja v takšnem družbeno-kulturnem pojavu, kot je »odhod k ljudem«. Najpomembnejše filozofsko vprašanje določanja zgodovinske usode ruskega ljudstva je bilo vedno na področju polemik med »pred-Petrom Velikim« in »post-petrinsko« Rusijo. Predlagano in aktivno uveljavljeno vseobsegajoče načelo prostega časa je postopoma nadomestilo aktivno povečanje privilegijev ene majhne družbene skupine - plemstva. Predstavniki plemstva so se ločili od novo rojene komercialne in industrijske buržoazije in začeli izvajati temeljito politiko namernega zapiranja svoje skupnosti.

Iz Petrovega dekreta „O dostojanstvu gosta, ki naj bi bil v skupščinah“, ki ureja obnašanje skupščin.

“Pred nastopom večnacionalnega gosta naj bo:

1. Myta vestno, ne da bi pogrešali te kraje.

2. Brijejte ga temeljito, da ne obremenjujete občutka nežnosti ženske ščetine. [...]

5. V osvetljeni sobi, ki se je nenadoma pojavila - ne padajte v duhu, na drugi strani pa ne obrnite telesa, ne obračajte rok in ne mešajte v vrelo.

6. Ko pridete na obisk, se morate vnaprej seznaniti z lokacijo hiše na lahki glavi, še posebej ob upoštevanju lokacije omar, in vstaviti te informacije v tisti del uma, ki je manj odvisen od drugih.

7. Hrano uporabljajte zmerno, tako da trebuh težkega plesa ne ovira ovir.

8. Pijte napitej, kolikor je mogoče, da ga ohranite. Če zavrnejo, bodo pili seje. Laganje, da ne bi - tako da ne zaduši, tudi če je vprašal. Slava! Za to je smrt v Rusiji od antičnih časov častna.

9. Če ne poznate ukrepov - zanašajte se na prijatelja, ta stražar ima več kot državno bdenje.

10. Maščobne roke pazljivo, da ne bi poškodovali, in ne bi posegali v ples. Zložite se ločeno, opazujte tla, sicer ne boste na koncu zbudili zadrege. [...]

Za to, z Bogom, pojdi naprej! To zapoved je treba uporabljati nenehno in ne spominjati se, katera točka, ki stoji z lesenim blokom sredi zabave. "

Oglejte si video: ZEITGEIST: MOVING FORWARD. OFFICIAL RELEASE. 2011 (September 2019).