Zimske igre in zabava v Rusiji

Novoletni prazniki so minili, zima pa je še vedno v polnem zamahu. Maria Molchanova govori o tem, kako so se naši predniki v mrzli sezoni zabavali.
Načini zabave v zimski sezoni v tradicionalni ruski kulturi so bili predvsem ritualni ali ritualizirani performansi, ki so bili povezani s tako pomembnimi mejniki v koledarju, kot so Yule in Shrovetide, kot tudi igre, ki niso neposredno povezane z ritualno sfero. Tako prva kot druga sta razvila fizično moč, vzdržljivost, okretnost, potrpežljivost, določene spretnosti in sposobnosti, pa tudi moralne, psihološke, intelektualne lastnosti: pogum, pozornost, iznajdljivost, iniciativnost.
Bolj aktivni so bili moški, ki so običajno organizirali zabavo. Igre in prazniki med prazniki so potekali z velikim srečanjem ljudi. Med igro so se dekletom in mladim moškim omogočila, da pokažejo svoje zasluge skupnosti, vključno z vrstniki nasprotnega spola in njihovimi starši, kar je bilo pomembno za oblikovanje javnega mnenja in s tem tudi zakonskih parov.


Ljudske svečanosti na pašniki

Najljubša zimska zabava je vključevala smučanje z gorah in jahanje. To so bili športi za hitrost, agilnost, obseg in sposobnost nadzora konj in sani. Najpomembnejši so bili drsanje do Julija in pašnika, ker so jih ljudje zaznavali kot ženine in ženine. Doživljanje na pustni poti je potekalo v ozadju razširjenega običaja čaščenja mladoporočencev, kar je značilno za ta praznik. Pregled nevest in ženin je simbolično odprl novo sezono predporočnih iger. Ni bilo naključje, da so v tem obdobju potekali javni posmeh in »kaznovanje« tistih, ki se v prejšnjem letu niso poročili in se niso poročili. Čarobni pomen je bil pripisan smučarjem iz gora in na konjih med Maslenico: z njimi je bila povezana prihodnja žetva lana.
Za smučanje z gora se uporabljajo naravna pobočja - spust z vzponov ali spustov v rezervoarje, ki so bili poplavljeni z vodo. V nekaterih ruskih vaseh in mestih so raje gradili gričevje - tuljave. Postavili so jih predvsem mladi moški: pobirali so hlode in postavili konstrukcijo gričev, in ko so polivali gore, so si medsebojno polili vodo. Diapozitivi so jih poskušali okrasiti na različne načine: posadili so božična drevesca, namestili svetilke in celo ledene skulpture.

Božično praznovanje v tradicionalnih kostumih

Vse dni v tednu je bilo izvedeno drobno drsanje. Z gorah so ponavadi jahali na barabah, živalskih kožah, snopih slame, mlatilcih, slamnatih odejah in lesa. Poleg tega so bile za sezono izdelane ali urejene posebne naprave, velike in majhne sanke, sani, klopi, predali ali polsanke, čolni, ledeni čolni, koščki, koze, drsalke; pomožna sredstva za jahanje na njih so lahko pole za odbijanje.

Sankanje parov je predlagalo izbiro partnerja

Mladi so se po hribu povzpeli. V regiji Ryazan so bile dekleta in mlade ženske, pa tudi otroci, vezane na domače krilo in brisače. Najstniki in mladi moški so šli na goro s poliranimi čevlji, ki so pogosto nosili praznične kostume. Skated ena po ena, dve ali velika podjetja. Vsak drsalec je poskušal pokazati svojo spretnost, spretnost, sposobnost vožnje sani ali obdržati noge. V očeh ljudi, ki so se zbrali, so poskušali voziti kolikor je mogoče, z večjo hitrostjo, pa tudi, da se ne obračajo in ne padajo. Kmetje so rekli: "Gora je naša drznost."
Še posebej pozorno spremljate drsanje deklet in žensk, saj je bila prihodnja žetva lana neposredno odvisna od njihove spretnosti in sposobnosti upravljanja sank. Ritualen in magičen pomen je bil prevrnitev deklet in žensk na konce koles; prispevali so k dobremu pridelku lanu, na nekaterih območjih pa tudi s proso. V provinci Vologda so fantje na kozah med samostojnim drsanjem stopali do čolnov z dekleti in jih, ko so trčili z njimi, poskušali podreti led, tako da so se lahko poslabšali. Takšno obnašanje na hribu je veljalo za poseben način bivanja, manifestacija sočutja do dekleta.
Skupni pari so se odločili za partnerja: fant je povabil dekle, ki mu je bila všeč. Na številnih mestih je tradicija od moškega zahtevala, da istega dekleta ne zvija več kot trikrat. Značilno je, da so dekleta postrojila ob gori, čakala na povabilo za vožnjo, po kateri so se mladi povzpeli na vrh. Na majhnih sankah je tip sedel dekle v naročju, objemala ga je za vrat, medtem ko je dokazoval, da je sposoben upravljati sani: voziti gladko in se ne prevrniti.
Catania se je praviloma končala s poljubom. Ko drsališča podjetja najpogosteje uporabljajo velike sani. Šteje se, da je posebna drznost skočila v sani, ko so se že vozili po gori. Skupina mladih je na nogah jahala ali jura, to je v verigi, z rokami ovijenimi drug ob drugem. Takšno drsanje je bilo preizkus ne le osebnih lastnosti, temveč tudi sposobnost osebe, da deluje v skupini.


F. Sychkov

Palačinko drsanje so posmehovali tisti, ki se lani niso poročili.

Drsanje na Maslenici je potekalo brez primere; ne brez razloga v nekaterih krajih Maslenitsa je bil imenovan "katalny zagovyem". V teh drsalnih - kongresih - je sodelovalo prebivalstvo celotnega okrožja. Začeli so se sredi dneva. Drsalke v eni vrsti ali več, vzdolž ali okoli naselja, običajno osrednje, pa tudi med naselji ali na sejmih. Za te odhode so se mladi vnaprej pripravili. Dekleta in fantje, oblečeni v najboljše: krzneni plašči in klobuki, vezene srajce, svetle sundresses iz dragih tkanin in šalov, novi škornji. Dekleta sta zagotovo belila in rožnate obraze. Fantje so se pripravljali, da bi zapustili najbolje pobarvane ali izrezljane sani, jih pokrili s preprogami ali krznenimi plašči, polirani konjski oprt, potegnili najbolj dober lok - težki, pozlačeni, naslikani, poleg tega tudi očiščeni in okrašeni konji.


Tradicionalni ruski sani

Druga skupina počitniških zimskih zabav je sestavljena iz iger, katerih glavni udeleženci so bili le mladi moški. Včasih je zabava potekala v obliki slovesnih grozot. Značilnost Svyatok je šala, potegavščine, zabavno, ne spadajo v splošno sprejete norme. Nekaj ​​stripovskega zabave je bilo omejeno na Pustoljubje, pa tudi na Čisti ponedeljek. Med njimi je drsanje (kopanje) deklet v snegu, znano na številnih mestih pod imenom »dekleta sol«, »dekleta zamrznejo«. Pomemben del moških iger je bil tekmovalni element, ki je značilen konjska tekmovanja, tekme v trojkah, plezanje po posti, igre z žogo, borbe v pestih in borbe ter vojaško-športne igre "ob zasneženih mestih".



V. Surikov “Ob snežnem mestu, 1891

Druga moška zimska zabava je bila igra z žogo. Zadnji dan Pustne gospe so se mladi možje in možje, zbrani na ledu, razdelili v dve skupini po 20 do 30 ljudi. Nato so narisali dve vrsti, za katere morate metati težko usnjeno žogo. Da bi dosegli cilj, je bilo dovoljeno uporabiti različne metode: udariti žogo z nogami, metati roke, odriniti in potiskati nasprotnike. Ko je eden izmed igralcev prevzel žogo in jo s hitrostjo in spretnostjo vrgel preko črte, se je začel boj, ki se je končal z dejanskim zakolom s prelivanjem krvi. Boj za žogo je precej težka tekma, saj je bila izguba priznana kot velika sramota. Poraženi za celo leto so se imenovali "kilovniki" - vzdevek zelo žaljiv za vsakega moškega. Zmagovalci so uživali tudi splošno spoštovanje, dekleta pa so opozorila na njihovo posebno pozornost. Igra je spremljala tudi vstopnica mlade žene, ki jo je ustvarila moška populacija njenega prednika.


Oglejte si video: Hoce li Rusija bojkotovati Zimske olimpijske igre. Svet sa Sputnjikom (November 2019).

Loading...