Masoni na koncu Nicholasovega obdobja

Vendar pa je bil Sergej Uvarov v življenju slaven ne le zaradi teh treh besed. Kaj še? O tem - v današnjem članku, ki temelji na materialu prenosa "Brothers" radijske postaje "Echo of Moscow". Predvajanje so vodili Nargiz Asadova in Leonid Matsikh. Popolnoma brati in poslušati izvirni intervju lahko na povezavo.

Glavni ustvarjalci in dirigenti politike Nikolaja I, ki se iz nekega razloga štejejo za reakcionarne, so bili prostozidarji: njegov najljubši Alexander Benkendorf, vodja žandarjev in hkrati vodja Tretje divizije cesarskega kanclerja in Leonty Dubelt, vodja tajne policije. Prostozidarstvo generalov sploh ni preprečilo Nikolaja Pavloviča: prepričan je bil, da ti ljudje ne bodo odstopali od državne ideologije, od državnega dobrega jih je cenil kot posameznike z zelo visoko stopnjo odgovornosti za kršitev obveznosti. Na splošno je bil odnos cesarja do prostozidarjev zelo različen. Na primer, naš današnji junak Sergej Uvarov je bil njegov zaupnik, zaupnik, morda eden redkih ljudi, s katerimi se je Nikolai posvetoval in poslušal.

Portret Uvarova, Wilhelm August Golike, 1833. (wikipedia.org)

Sergej Semenovich je bil v polju "Polar Star". V nekem smislu je bil varuh Speranskega ali, v smislu podjetja, njegov človek. Speransky je zelo cenil Uvarov, ki ga je imenoval za enega najbolj izobraženih ljudi v Rusiji. In to je res. Sergej Semenovich je potoval po Evropi, briljantno obvladal jezike, se je osebno seznanil s Humboldtom, Madame de Stael in z mnogimi gospodarji misli o takratni Evropi. Ti ljudje so ga sprejeli kot izjemnega študenta, kot polnega ruskega znanstvenika. Uvarov je v celoti utemeljil te težnje: bil je odličen arheolog, odličen orientalist in odličen jezikoslovka. Izkazalo se je, da je on in skrbnik super.

V Uvarovu je bila presenetljiva kombinacija napredka in inovacij na eni strani in razumnega razumevanja, da niso vse inovacije v državnem stroju sprejemljive. To pomeni, da je Sergej Semyonovič razumel, da moramo bodisi igrati po pravilih ali pa sploh ne igrati. In uspel je slediti pravilom, narediti veliko kariero. Niti Uvarov ni bil minister za izobraževanje, temveč kakšen status je dal tej instituciji: nikoli, niti pred njim niti po njem, ministrstvo ni izvajalo takšne moči nad umi, nad proračunom, nad kraljevo voljo. Poleg tega, Sergej Semenovich je razvijalec mnogih sistemskih stvari v državi, in cesar Nicholas res poslušal njega.

Znameniti triado ni izumil Uvarov, je ponovil. Ta stavek govori tudi o njegovi notranji kontroverznosti s prostozidarstvom: "Liberté, Égalité, Fraternité" ("svoboda, enakost, bratstvo").

To je želel Uvarov, tudi iz prostozidarstva? Želel je njegovo premislek, njegove transkripcije na ruskih tleh. Sergej Semenovič sploh ni bil sovražnik tujcev, nikakor ne bi bilo čudno za osebo, ki se je osebno seznanila s Humboldtom, pobudnikom prevoda Homerjeve Iliade in še veliko drugih stvari. Želel je, da bi se vse najboljše iz zahodnih izkušenj preneslo na rusko zemljo, ponovno premišljeno, prilagojeno našim razmeram. Zato njegov izraz »pravoslavje, avtokracija, narodnost« ni nič drugega kot prilagoditev starih masonskih idealov ruski realnosti. Tako je razumel svobodo.

»Pravoslavje, ne cerkev,« je dejal Uvarov. V religiji je ponudil tiste globine, ki jih mnogi njegovi sodobniki niso videli. Stara masonska sanja je v krščanstvu odkriti takšne stvari, ki presegajo običajen dialog cerkve. Sergej Semenovich je predlagal, da bi to moral iskati pravoslavje, ki bi po njegovem mnenju resnična svoboda.

Uvarov je bil prijazen človek. Še več, njegova razlika od mislecev v kabinetu je bila ta, da je lahko svoje teze jasno in razumno predstavil, jih prepričal o tistih, od katerih so bili odvisni, in jih nato strogo in dosledno uporabili.

Portret Nikolaja I. Vladimir Sverchkov, 1856. (wikipedia.org)

V prostozidarstvu Sergeja Semenoviča je pritegnila strukturo, sistem, ki je ravno odganjal mnoge. Všeč so mu bili rituali, rigidne strukturirane stvari, birokratizacija. Pravzaprav je to želel od ministrstva, ki ga je vodil, in širše od vse Rusije. Uvarov je želel končati samovoljnost, zmanjšati vlogo posameznika in povečati vlogo strukture in sistema. Evo, kako je razložil: masonska loža obstaja 200–300 let, gospodarji stolov, predsedniki, glave škatel umrejo, vendar škatla še vedno obstaja; in "bratje", ki prihajajo, najdejo isto listino in ista načela, iste cilje in cilje - sistem ni odvisen od posameznika. »Kako je v Rusiji?« Je vprašal. Vse naokoli. Človek je umrl in celotna politika oddelka, ki ga je vodil, je bil takoj popravljen. To je nespametno, ne bi smelo biti.

Uvarov je želel zmanjšati vlogo osebnosti in povečati vlogo strukture, in to je iskal od avtokracije. Kaj je hotel? Prenehanje despotizma, omejevanje tiranije in jasna pravila preproste dediščine. Nicholasu je povedal: »Vidite, vaše veličanstvo, kaj se dogaja: po Petru Velikem imamo vrsto revolucionarnih palačnih prevratov. V tem smislu so decembristi, ki so seveda podležniki in lažnivalci, privrženci tradicije, kot mnogi drugi. Ali Alexander ni imel policistov na prestolu? In Catherine Great? Vsi ti ljudje so delovali v določeni tradiciji. V tej pogubnosti in korenu zla. Odstraniti ga je treba. "

Uvarov je prepričal Nikolaja, da je svojega sina Aleksandra vzgajal natančno kot naslednika prestola, kot je bil Tsarevich. Kot mentor, pedagog, mu je priporočil svojega najboljšega prijatelja pri združevanju Arzamas Vasilija Andreeviča Žukovskega. Ni slaba izbira, kajne? Sergej Semenovich je hotel, da monarh nima svetih moči, da se ljudje ne bi obrnili na kralja kot na boga, temveč bi šli k njemu kot primer. Uvarov je želel birokratizacijo Rusije. On jo je dobil.

Ruski prostozidarji so vse od časa Novikov in Gamaleja trdili: kako se nanašati na tlačanstvo. Vroče glave, na primer Alexander Radishchev, so predlagale, da se vse prekliče; zaščitni ljudje, kot je Nikolaj Karamzin, so želeli vse zapustiti, se ne dotikajo ničesar; Zmerniki so vztrajali, da je treba počasi preiti na bolj civilizirane oblike vladanja, ki jih je sprejel Zahod. Nicholas I trezno razumel, da je bilo suženjsko zaviranje razvoja države. Seveda. Razumel pa je tudi, da velike ladje ni mogoče hitro obrniti. Kje postaviti najemodajalce, kje dati denar zastavljen v zemljišče, kaj pa finančni sistem, ki se je pravkar začel izboljševati? Suverena je podpirala postopne ukrepe. Uvarov tudi ni menil, da je tlačanstvo trajalo večno. Ne Vendar je bil prepričan, da še ni prišel čas za spremembe. Moram počakati. Za njega narodnost ni suženjstvo, temveč ohranjanje stoletnih tradicij in temeljev. V tem smislu je nekako zagovarjal vztrajnost.

Recimo nekaj besed o drugem Nikolajovem zidarju Aleksandru Benkendorfu. Bil je prvi, ki je poročal o tako imenovani "Uniji blaginje", pravi skrivni družbi, ki je bila v Rusiji, borbnemu generalu, ki se je veličastno izkazal v vojnah. Res je, da je malce pretiraval z nevarnostjo, vendar je to storil zelo perspiciousfully, in Nikolai ga zelo cenil za to.

Benkendorf je ustanovil žandarmerijo v Rusiji - detektivsko policijo z zelo širokimi funkcijami. (Zdaj se je ta struktura povečala do velikih količin). Ko je bil organiziran, je Nikola rekel generalu: »Tukaj je vaš robček. Več izgubljate solze, bolje boste izpolnili svoje dolžnosti. " Takrat je žandarmerija postala to, kar ga poznamo. In prvotno je bila zamisel precej drugačna - ne skupnost vohunov, ki so jih prezirali vsi informatorji, ampak organizacija, ki bi nadzorovala red. Državljani visoke zavesti so prišli tja in se sami zavedali vseh najmanjših kršitev.

Portret Benkendorfa. (wikipedia.org)

Toda nazaj na naš današnji junak - Sergey Semenovich Uvarov. »V mladosti je imel takšne govore, za katere se je v starosti postavil v trdnjavo,« je o tem dejal Nikolaj Ivanovič Greč. Sprva je pisatelj občudoval grofa, potem pa mu ni bil všeč. Trpel je zaradi cenzurnih omejitev, ki so uvedle Uvarov, se mu je zdelo, da je veliko stvari usmerjenih osebno proti njemu. Tako se je zdelo Puškinu. Ampak samo Sergej Semenovich je bila utelešenje gesla: "Nič osebnega, vendar obstajajo pravila, ki so enaka za vse." Vsak od teh piscev, čudovitih, ranljivih duš, pisateljev, ki so jih navdihnile muze, so zahtevali osebni odnos, ekskluzivno in elitistično. Uvarov je bil kategorični nasprotnik osebnega načela, zato je vsak od njih menil, da je njegov osebni sovražnik.

Da, v času, ko so mnogi pisatelji trpeli v Nikolaevu, je obstajala določena spona pisateljev. Ampak ne reči, da je Nikolaev era groza, nočna mora. Dejstva? Prosim. Pod Nicholasom I se je začela industrijska revolucija, prehod iz proizvodnje z ročnim delom v tovarno. Poleg tega je politika Uvarov vodila k oprijemljivemu dvigu izobrazbe. Povprečna stopnja izobrazbe diplomanta ruske univerze je postala precej višja. Sergej Semyonovich je standardiziral zahteve in merila za diplomante, najprej je javno objavil poročila Ministrstva za šolstvo, uvedel novo revolucionarno obliko - znanstvene opombe na univerzah, ki so univerze obvezale k sodelovanju v znanstvenih dejavnostih.

Pod Uvarovom je znanost, zlasti uporabna znanost, ki je delala na področju tehnologije, skočila naprej. Sergej Semenovič je bil velik zagovornik tehničnega napredka in tehničnih oblik poznavanja realnosti.

Kot minister za šolstvo je Uvarov, kot bi rekel danes, uredili nepovratna sredstva za plemiče, ki so odhajali na študij v tujino. Zahvaljujoč njemu se je oblikoval sistem ruskega izobraževanja. Sergey Semenovich je vzel nemško strukturo kot model, saj je menil, da je to najstabilnejši red v Evropi. Tu se je morda zmotil.

Mimogrede, še eno znano delo Uvarov je observatorij Pulkovo v Sankt Peterburgu. Lahko rečemo, da je ta stavba masonski z vseh strani. Najprej je bila zgrajena na zahtevo zidarja Sergeja Uvarova. Drugič, Alexander Bryullov, tudi prostozidar, je bil začetnik projekta in glavni arhitekt stavbe. In tretjič, prvi direktor observatorija je bil prostozidar Vasilij Struve.

Gradnja observatorija je zelo težka. Nato se te zgradbe niso postavile. Potrebno je bilo posebno znanje, ki ga je imel Alexander Bryullov. Zato je ta stavba postala pilot, preboj za takrat ne samo urbanistično znanost, ampak tudi za celotno rusko akademsko znanost kot celoto.

In naročite teleskope! Si lahko predstavljate, koliko denarja stane?! Mnogi so očitali: »Zakaj? Ali država nima drugih skrbi? «Vendar je bil prispevek k temeljni znanosti. In to je storil vse Uvarov, in Nikolai odobril.

Pulkovski observatorij leta 1855. (wikipedia.org)

Kljub temu pa je v mislih mnogih Nikolajovo obdobje povezano z avtokratsko samovoljo. Čeprav ni bilo arbitrarnosti, je obstajal zakon, obstajala je birokracija. Kot je znano, ljudem ni všeč birokracija, vendar pa dosega veliko večjo upravljavsko učinkovitost, če se ne začne jesti iz korupcije. Ampak potem to ni bilo. Celoten razred novih ljudi (razvpiti raznochintsy), ki je, ko je Uvarov zamenjal plemstvo, služil državi in, če želite, kralju. Ti ljudje so služili načelu avtokracije in načelu stabilnosti države ne zato, ker so morali, kot so plemiči dolgovali suverena po fevdalnem pravu, ampak z zavestno izbiro. In v življenju so dosegli nič manj kot plemenito plemstvo. Uvarov je pomagal ustvariti nov razred ljudi v Rusiji.

Ampak še enkrat, kljub vsem dobrim namenom, vladavina Nicholas I so se spominjali kot obdobje "zmrzali". »Kot je zmrzal,« je dejal Herzen o cesarju. "Z njim nič ne bo razpadlo, ampak nič ne bo razcvetelo." Dejstvo je, da je bil Nikolaj Pavlovič oborožen s svojimi vojaškimi uspehi v bitkah s svojimi šibkimi sosedi - Madžari in Poljaki. In zamudil je trenutek, ko je bilo mogoče izvesti oborožitev.

Na primer, ko se je Rusija borila z Napoleonom, so se Rusi in Francozi borili z istim orožjem in trpeli približno enake izgube. Ko se je zgodila krimska vojna, so Britanci in Francozi narezali orožje, puške in ne pištole, ki niso bile »očiščene z opeko«, kot je dejal Leskovski Lefty. Imeli so parno floto, Rusija pa je imela ladjo za jadranje in veslanje. O artileriji in ne govori nič. In vse to je Nicholasovo obdobje v očeh potomcev tako ne maralo.

Poleg tega, ko imajo žandarji široka pooblastila, se to ne konča dobro. Nikolaj je tudi verjel v vseprisotnost posebnih služb. In posebne službe, kot vemo, ne spoštujejo zakona, verjamejo, da lahko storijo karkoli. V tem smislu je bil Benkendorf popolnoma nasprotje Uvarovu: Sergej Semenovič je hotel uveljaviti vse zakone in Alexander Kristoforović je verjel, da je to vse za sovražnike.

Mimogrede, Uvarov je imel ogromno knjižnico - 12 tisoč zvezkov. V tem smislu je bil klasičen prostozidar. Konec koncev, tradicija zasebnih knjižnic v Rusiji prihaja iz "bratov" - iz Bruce in Prokopovich (prvi je imel 1,5 tisoč knjig, drugi je imel 3 tisoč). Na ogromnem srečanju Uvarov je bil velik delež zaseden z masonskimi pisanji. Grof je svojo knjižnico zapustil svojemu sinu Alekseju, nato pa muzeju Rumyantsev.

Po merilih Uvarov bi moral biti »brat« zelo izobražen. Tako verjel in Speransky, in Golitsyn. Zato so zidarji veliko pozornosti posvetili samoupravljanju, ki je nujno vključevalo delo na samoizobraževanju. To pomeni, da bratje berejo knjige in precej zapletene: filozofske, teološke in zgodovinske. Če je en »brat« presegel drugega glede na stopnjo ali starost, potem je usposabljanje temeljilo na načelu »učitelj-učenec«. Včasih so se zidarji zbrali in razpravljali o nekaterih knjigah, zastavljali vprašanja in bratje, ki so jih bolje poznali, so jih razlagali. V drugih primerih so skupaj prevajali dela nekaterih uglednih zidarjev. To pomeni, da so obstajale različne oblike izobraževanja. Toda samoizobraževanje, "domača naloga", je dobilo veliko vlogo. Ni bilo situacij, ko je »brat« delal v škatli in je bil doma v praznem hodu. Ne Moral je nenehno in intenzivno razmišljati o vprašanjih, ki so bila obravnavana v polju.

Portret Leontyja Dubbelta Petra Sokolova, 1834 (wikipedia.org)

Če se vrnemo k Nicholasovemu času, ugotavljamo, da pod Nikolajom Pavlovičem prostozidarstvo ni razcvetelo toliko kot Alexander in Catherine. Ni bilo takšnih raznovrstnih lož, nove se niso odprle, ni bilo masonskih publikacij, nobenih tiskanih medijev. In življenje se je nadaljevalo. Zbrane knjižnice, branje knjig in včasih, čeprav skrivno, so se »bratje« srečali. Masoni so še naprej igrali veliko vlogo v življenju Rusije. Čeprav morda ni enako, kot so jih igrali prej. Morda je bil inovacijski dejavnik nadomeščen z drugim, bolj utrditvenim in stabilizacijskim. Toda same osebnosti: Benkendorf, ki ga je sovjetska propaganda demonizirala, in Dubelt, in še posebej tako močna figura kot Sergej Semenovič Uvarov, pričajo, da so "bratje" poskušali narediti vse za dobro Rusije. Ti ljudje niso bili retrogradni, reakcionarji in neumni, storili so vse, da bi zagotovili stabilnost Rusije in s tem blaginjo.