Manifest o sekularizaciji samostanskih dežel

Najvišji manifest 29. februarja 1764

Z Božjo milostjo WE, EKATERINA DRUGA, cesarica in avtokratska All-Russian, in drugo, in drugo, in drugo Mi javno objavljamo našega pradeda NAŠEGA, blagoslovljenega in za vedno vrednega spomina cara in velikega vojvode ALEXEI MIKHAYLOVICH, leta 1649, boste izvedeli, da se boste leta 1649 v 1649, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu, v letu videl je število duhovnih posestev, ne pa namen upravičencev, začel razmišljati o vrstnem redu teh in se obračati k resničnim poslovam Kristusove cerkve; toda njegov naslednik, NAŠ, vse ljubeči član, cesar PETER Veliki, je iz prvih let svojega vladanja ustvaril isto stvar. Leta 1701 so se visoki talenti suverena v 31 dneh začeli spreminjati s svojim odlokom, vse nepremičninske duhovne službe za resnično korist duševnega varčevanja, za katero so pobožni nosilci nagradili Božjo cerkev v našem imperiju. Grofu Musinu Puškinu je naročil, naj pod svojo jurisdikcijo vzame onyjo in naroči cerkvenemu in oltarnemu služabniku dobro in neprijetno vzdrževanje ter ostanke svetega, določenega za ustanovitev duhovnih šol, da nahranijo domovino, ki je služila in ostala v starosti, ranah in boleznih, revni in nezmožni. Toda, da bi dosegel želeni cilj bolj priročno, je leta 1720 pripravil Duhovne predpise in vsa ta reševalna dejanja so bila izdana v izvršitvi istih duhovnih oblasti po vladavini sinode, ki je bila takrat ustanovljena. Dvajseti dan generalnega sekretarja je leta 1724 naročil, naj opiše, koliko bo za osmerokotno plačo na prebivalca ostalo od duhovnih posesti v celotnem stanju kruha za vzdrževanje beračev, sirot in menihov, ki jim služijo, tudi služenje Bogu in šolam; na ta dan, 22 dni, je ustanovil zborno-kolegij za vsa posestva duhovnih srečanj, postavil je statuse o škofijah in samostanih, na katedrale in bralne cerkvene kraje ter uporabil ostanke v bolnišnicah.

Zakaj sta sinod in senat imeli svoje argumente, monaški red istega leta 1724 pa je bil preimenovan v zbornico z institucijo, ki ji pripada; toda Bog ni sodil, da je to tako bogoljubno dejanje, da bi dokončal velikega duha monarhu, in na koncu je vse to pustil brez izpolnitve. Posledično je babica NAŠA, blagoslovljeni spomin cesarice EKATERINE ALEKSEEVNE, julija 1726, 12. in 26. septembra, naložila, da je bil svet ekonomije sinodalne vlade, in v prvi uredbi so mu bile zaupane vse zadeve All-Russian Church; in zemstvo in gospodarstvo vseh cerkvenih vasi v času vladavine je dalo edini tak odbor. Istega podkreplyaemo ponoviti odloke s pozno cesarica Anna Ivanovna v 1736 in 1738, oziroma, dokler sinode na Vselyubezneyshey Naša teta v Bogu počiva cesarica Elizabeth Petrovna, je prosil za kolegij prihrankov v prahi leta 1744, in njegova nadziraniem obljubila, da pomnožimo prihranke in prihodke uporabe iz duhovnih posesti v skladu z namenom starševskega EY. Toda preden je prišla do komisije, ni prisilila svojega veličanstva septembra 1757, 30 dni v navzočnosti, da razglasi, da samostani, ki nimajo moči za uporabo cerkvenih dohodkov, otežujejo upravljanje njihovih vasi, in včasih z davki, od katerih so celo njihovi kmetje prišli do neposlušnosti, in s tem je bil njihov začetek njihov starš, ki je izvršil ukaz; toda blažena in njena smrt ni smela doseči.

Takšno je bilo ravnanje in prizadevanje pri naročanju dejanj duhovnih bogov iz časa cesarja Petra Velikega po šestdesetih in treh letih v preostalih preostalih nekdanjih vladarjih v Boseju, vendar za to, kar nismo raziskali, ampak ostanemo pri HAM, Kot vidimo, Božje usode, ki so sprejele žezlo v NAŠEM imperiju, najprej potrjujejo med ljudmi tista dela varčevalne Cerkve naših pravoslavnih, o katerih je bilo tako veliko razmišljanja. Mi, nagrajevajmo Boga za blagoslove, dajemo eno srce v srce, tako da običajni ljudje NAŠEGA blagoslova, NAŠE lastno dobro počutje častimo, in vzamemo prvo stvar kot podlago za vzrok za duševno varčno Cerkev naših pravoslavcev, določili delo, ki so ga opravili naši predniki, resnični in pobožni, če želijo končati vodstvo. Naša gorečnost za Boga in vera našega pravoslavnega prvega dejanja je bila, da začnemo z naglico, da se mi ne bi zdeli neodziveni pred njegovo sodbo, da nihče ne povrne tega, NAŠA želja pobožnih nosilcev, nekoč predanih cerkva, obrnite se na svetlobo in njegovo nečimrnost služabnika. Toda kdo je lahko tako nerazumljiv in drzen pred Bogom, da bi cerkvena veličastnost, opomina ljudstva, osiromašena ljubezen, v starosti, ranah in boleznih, ki služijo veri in domovini, niso vzeli vsebine za tiste vrline, za katere smo poučeni o neposredni Kristusovi veri? In ali smo mi, avtokratska moč od Boga, ki smo priznali v mnogih državah, več kot vse zemeljske, o katerih bi morali razmišljati? Ti in drugi služabni premisleki po veri in zakonu ter komu in naši ljubezni do opravljanja urada našega v srcu so nas spodbujali, da nam dajo Božji dar po njegovi zavezi, da se obrnemo na ta prijetna Božja dela in da ne predstavlja majhnega dela državnih prihodkov, in nekateri oblasti so včasih naključno uspele uvesti takšen ukaz, da so naši predniki v šestdesetih letih in več delali, vendar se niso ustavili.

Iz teh razlogov smo v zadnjem letu 1762, 29. novembra, na Sodišču našega duha ustanovili našo duhovno komisijo, ki jo sestavljajo trije duhovniki in pet svetnikov, ki jim je bilo naloženo, da so pod našo pristojnostjo, in nam zagotovili lasten ročni podpis in V okviru tega oddelka, ki je v skladu z Uredbo o človekovih pravicah pogosto sprejel resolucije in uredbe o mnogih od teh poročil Komisije, smo dosegli naslednje:

1. Najnovejša revizija kolegija zbornice-kolegij se je izkazala za vse škofe, samostane in cerkvene kmetovalce, devetsto deset tisoč osemsto šestdeset šest duš, in upravljanje tako velikega števila vasi s strani duhovno pogosto spreminjajočih se oblasti se je odvijalo prav v tem času za škofa in samostane, in čas bodisi za ropanje s strani uslužbencev bodisi za neupoštevanje neposrednega gospodarjenja vasi z neurejenim in uničujočim kmetom; Vendar pa številne škofije, samostani, katedrale in belo duhovništvo niso bile tako izenačene, da so imeli nekateri zelo majhne prihodke pred drugimi, drugi pa jih niso imeli, potem pa smo potem, ko smo ustanovili varčevalni kolegij, odslej sprejeli vse te dediščine, vsa državna gotovina v njih pod njeno oblastjo in nadzorom. In ker je Komisija za podobne in primerne za kmete, ne da bi jih obremenjevala, so ugotovili, da so izrazili svoje mnenje, da bi za vsako dušo, namesto za vse episkopske in meniške preorane in sejalnice ter vse vrste žit in drugih plač, plačevali najemnino od enega in pol rubljev na dušo, Mi, ki smo odobrili to komunistično predstavništvo, smo ukazali na podlagi plače in začeli zbirati od tega generalnega sekretarja leta 1764 prvi dan; in namesto tega

2. Vse škofovske hiše in moški in ženski samostani, ki so imeli še danes svoja plemstva, so bili razdeljeni v tri razrede, v katere so, tako kot patrimonialne in ružnate katedrale in cerkve, izdelovali posebne statuse in so takoj pomenili, koliko hiš. hierarhične in moške in dekliške samostane v tistih razredih za starodavne obroke, kjer so dali dostojno hrano in tuje duhovno, ki so za pravoslavje ali izgnani iz drugih vernikov, ali zaradi pomanjkanja premoženja v domovini za hrano, iskali zatočišče v NAŠem imperiju z eno samo vero; in končno sta bila statistika in plače najbolj svete sinode in njenega urada v Moskvi določena od iste do kolegija prihodkov, tako kot je bila hiša patriarhne sinode zadovoljena.

Za tako pomembne stroške, samo za slavo, Božje ime po služabnikih, je za nas ostalo najpomembnejše, da uredimo, kaj so predniki NAŠEGA v Boseju počivali monarhi, tako dolgo, pred vsem, da so delali, in sicer: tisti del dohodka, ki je iz tistih posestev določal, da bogoljubni podporniki Božje Cerkve nagrajenci bolni, starejši, osiromašeni, za vero in ljubezen do ljubosumja domovine, v težki vojaški, morski in kopenski službi, so utrpeli rane. Duhovni pastirji sami v cerkvi pripovedujejo, kako velika je žrtva za Boga, da je revna in da poznajo svojo žalost in bolezen, in več kot službo brez hrane za tiste, ki so izčrpani in zapuščeni, in kolikalno nagrado od Boga, vsak kristjan naj upa na ljubezen teh; Če smo prevzeli breme vlade vseh naših narodov iz nebesnih sil, bomo sposodili, da uredimo takšne zadeve, in ali sama cerkev, ki hrani revne in bolne, ne sme podariti tega darila iz svojega obilja? Da bi to naredili, smo določili opazen letni znesek od istega odbora za varčevanje do pokojnine zvesto in dolgo časa in brez hrane preostalim častnikom, invalidom, bolnišnicam, revnim gospodinjstvom in mnogim po smrti začasne dache, tudi za vdove in sirote. V njej je bilo skupaj dodeljenih več kot dvesto petdeset tisoč rubljev na leto, tako da je nekako, NAMI, ki smo ga potrdili, še posebej v slikah. Toda za trdno in neomajno zaporedje in sam gospodarski odbor v Moskvi in ​​za njegovo pisarno v Sankt Peterburgu smo identificirali statut z vsebinami, ki so bile zadovoljne vsem, ki so v redu, in uslužbencu istega dohodka. Na koncu vseh teh pobožnih dejanj, ko smo s skrajno našo skrbnostjo videli vse, da je Komisija duhovno, po zapovedi OUR, naslikali, smo vsi predstavili vero NAŠE pravoslavni cerkvi, zaradi katere smo pogledali vse, kar smo našli na tem seznamu, popraviti in potrditi najvišje, dodati še več miloščin škofijam, samostanom, katedralam in staromodnim cerkvam, poleg tega pa invalidnim osebam iz našega srca, NAŠEM gibanju in žarom za Cerkev svetnikov do štirideset tisoč rubljev za odsek, ki je vsota in Od koledža smo pritegnili, da vsak dan ločimo po posebni sliki, ki se uporablja na vseh mestih. In tako je bilo vsem našim zvestim subjektom podrobno pojasnjeno vse zgoraj navedeno, kar smo odobrili in nato natisnili in objavili v celotni državi senatu. Na ta način dela, ki so bila všeč Bogu, o katerih so naši predniki delali tako dolgo, delajo sami, mi smo to storili in služili Bogu. Ne nas, ampak Njegovo ime je Slava.

Dan v Sankt Peterburgu 26. februar 1764.

Pristen z lastno roko HIS IMPERIAL MAJESTY:

KATERINA

Tiskano v Sankt Peterburgu na senatu 29. februarja 1764

Objavljeno: Zakonodaja Catherine II. V 2 t. Zvezek 1. M: Pravna literatura, 2000.

Loading...

Priljubljene Kategorije