Velika lakota Borisa Godunova

V letih lakote so številni lastniki zemljišč šli na dejstvo, da so izpustili svoje kmete, da jim ne bi bilo treba podpreti. Nič manj kot plemiči so to storili precej hudo, odrinili so ljudi s pričakovanjem, da jih bodo po koncu lakote preprosto našli in vrnili k sebi. Zato je bila vožnja po cestah, milo rečeno, nevarna. Množice stradanih sužnjev so se ukvarjale z ropi in ropi na cestah. Mnogi so tudi odhiteli v Moskvo, saj so se naučili, da kralj velikodušno razdeli denar iz zakladnice.

V tem času ni bilo nič boljšega v Moskvi. Glede na pričanje Abrahama Palitsyna iz samostana Trojice-Sergijev je bilo najmanj 127 tisoč ljudi umrlo zaradi stradanja ali težav z njim v prestolnici. Te težave so očitne. Poleg rasti kaznivih dejanj se je število bolnikov povečalo, epidemija kolere se je začela. Bilo je primerov kanibalizma. Tisti, ki niso bili pripravljeni na hrano, so se včasih hranili z gnojem.

Kako se je suvereno boril z lakoto. Ocene sodobnikov

Sodobniki so drugače ocenjevali, kako so oblasti pomagale lakoti. Znani Isaac iz Mise je menil, da je razdeljevanje miloščine samo okrepilo lakoto v Moskvi, ker so se ljudje, ki so potrebovali pomoč iz celotne regije, približali prestolnici. Poleg tega so izdani denar preprosto ukradli uradniki.

Drugače ocenjuje ukrepe Godunov ruski kroničarji. Eden od sodobnih je opisal stanje v Moskvi: »In v Moskvi in ​​v njem so jedli konjsko meso, pse in mačke, in ljudje jedli, toda kraljevska milostljivost se še vedno ohranja nesrečna ...«. Pomagati revni revni je bilo neprecenljivo.


V skladu s kroničnimi novicami, da bi zagotovili delo za stisko, je Godunov začel z obsežnimi gradbenimi deli, vključno z gradnjo najvišje stavbe v Rusiji.

Vendar Isaac Massa ugotavlja, da bi lahko vladar storil več. Na primer, kakor da bi kralj lahko, vendar ni strogo naročil plemenitih gospodov, menihov in drugih bogatih ljudi, ki so imeli polne hleve, da bi prodali svoj kruh. Sam patriarh, ki ima veliko oskrbo s hrano, naj bi napovedal, da ne želi prodati žita, za kar bi bilo mogoče sčasoma pridobiti še več denarja. V literaturi lahko najdemo več sklicevanj na zgornje besede maš: "... v državi je bilo več žitnih zalog kot vsi prebivalci, ki so lahko jedli v štirih letih ... med plemiči, v vseh samostanih in v številnih bogataših so bili skednji polni kruha. del njega je že dolgo tril iz ležanja in ga niso hoteli prodajati; in po božji volji je bil kralj tako zaslepljen, kljub temu, da je lahko naročil vse, kar je hotel, ni naročil na najstrožji možni način, da bi vsak prodajal svoj kruh. "

Vendar je verodostojnost teh dokazov v dvomih. »Patriarhalni diskurz«, ki ga prenaša Massa, je prežeta s trgovskim duhom, značilnim za nizozemskega trgovca, ne pa za patriarha Joba. Borisov najbližji pomočnik ni mogel delovati kot odprt zagovornik špekulacij kruha, ko so oblasti sprejele vse ukrepe, da bi jih obvladale.


Katedralni trg v času Godunova

Lahko rečemo, da je ocena Nizozemca precej enostranska. Verjetno zaradi dejstva, da ga je gledal s sodobnega vidika. Zdaj lahko ta čas bolj objektivno ocenimo. Na primer, vemo, da so bili samostani največji imetniki žitnih zalog. Na predvečer lakote so zaloge žita, na primer v Vologdskem samostanu Spasilca-Prilutskega, znašale 2834 četrtin rži in ovsa. Leto kasneje so se zmanjšali na najmanj 942 četrtin; menihi so bili prisiljeni začeti nakupovati žito.

Vzroki lakote

Padec menihov, bogatih plemičev in trgovcev je bil eden od razlogov, ki so poslabšali katastrofe prebivalstva, vendar niso bili glavni vzrok za lakoto v Rusiji na začetku 17. stoletja. Zaradi ostrega podnebja, pomanjkanja tal, fevdalnega sistema kmetijstva je bilo nemogoče ustvariti takšne zaloge zrn, ki bi državi omogočile hrano v pogojih triletne neuspešnosti pridelka.

Danes, po mnenju meteorologov, se je zaradi izbruha vulkana v španskem Peruju začela majhna ledena doba. To je točno tisto, kar je uničilo letino 1601, nato pa 1602 in 1603. Zgodovinarji in ekonomisti krivijo krizo fevdalnega sistema, ki je skupna vsej Evropi, zaradi prenatrpanosti. Stari red preprosto ni mogel nahraniti množice. Smoot je pridobival zagon.

Ljudje, ki niso iskali sreče, ampak vsaj kruh, so zapustili domovino. Do konca stoletja bo rusko kraljestvo še vedno doživelo to, kar se je zgodilo v času težav, od katerih je lakota postala strašen del. Vnetja kozakov in kmetov na Volgi, Donu in Yaiku, mestni upori bodo dali ime XVII. Stoletju - »uporniška doba«.

Oglejte si video: T. Jones, R. Edelman: THE LAST OF THE MOHICANS - Orkester Mandolina Ljubljana cond. Andrej Zupan (September 2019).