Meiji Era

Japonska je doživela resnično dramatično spremembo: od fevdalne otoške države, ki se nahaja na samem koncu sveta, se je spremenila v močno državo in polnega igralca na imperialističnem zemljevidu sveta. To je bilo obdobje Meiji, poimenovano po geslu vladavine cesarja Mutsuhita, ki se je v zgodovino uvrstilo med cesarja Meiji. Diletant.media govori o času tega izjemnega vodje.

Prihodnji reformator monarhov se je rodil 3. novembra 1852 v carski palači v Kjotu. Mutsuhito je bil sin cesarja Komeja in njegove priležnice Yoshiko. Čeprav ni bila cesarska uradna žena, je bil Mutsuhito po japonskem zakonu veljal za princa in ker so ostali otroci Komei umrli v zgodnjem otroštvu, je Mutsuhito sčasoma postal edini kandidat za prestol krizanteme.

Mutsuhito je bil edini kandidat za prestol krizanteme

Cesar Meiji je bil simbolni vodja restavracije Meiji, revolucija, v kateri je bila vlada šugunata Tokugawa, ki je 250 let vladal na Japonskem, zrušena. Po revoluciji se je začel hiter proces uničenja fevdalizma in gradnje sodobne družbe. Organiziran je bil parlament, čeprav ni imel prave moči. Glavni vzvodi moči so bili skoncentrirani v rokah tistih daimja, ki so bili voditelji revolucije v Meijiju. Tako je na Japonskem vladala oligarhija, ki je vključevala glavne vojaške, politične in ekonomske podatke.

Mladi cesar Mutsuhito (Meiji) v tradicionalni obleki, 1872

Po obnovi je cesar zapustil Kyoto in se preselil v Tokio. Politična moč je iz rok šugunata Tokugawa prešla v roke majhne skupine plemičev in nekdanjega samuraja.

Nova vlada je sanjala o demokratični Japonski univerzalne enakosti.

Nova Japonska je odločno začela gospodarsko in vojaško dohiteti Zahod. V vsej državi so potekale obsežne reforme. Nova vlada je sanjala, da bo Japonska postala demokratična država univerzalne enakosti. Meje med družbenimi razredi, ki jih je ustvaril šogunat Tokugawa, so bile izbrisane. Najbolj nezadovoljni s to reformo so bili samuraji, ker so izgubili vse svoje privilegije. Zagotovljena so bila tudi jamstva za človekove pravice, na primer leta 1873 je bila razglašena svoboda veroizpovedi.

Izobraževalni sistem je bil reformiran, najprej v francoskem in nato v nemškem modelu. Uvedeno je bilo obvezno osnovno izobraževanje. Po približno 20-30 letih intenzivnega »zahodnjaštva« so se programi izobraževalnih institucij osredotočili na študij in čaščenje konfucianizma in šintoizma (vključno s kultom cesarja).

Za Japonsko je bilo izredno pomembno, da se vojaško izenači z imperialističnimi državami. Navsezadnje je bila Japonska, tako kot druge azijske države, prisiljena podpisati neprofitne sporazume s silo. Uvedena je bila univerzalna vojaška služba, kopenska vojska je bila reorganizirana po vzoru pruskih vojakov, flota - po modelu britanske mornarice.

Da bi pospešili preobrazbo Japonske iz kmetijske države v industrijski del študentov, so odšli na Zahod, da bi študirali znanost in jezike, tuji učitelji pa so bili povabljeni, da učijo ostalo. Velika sredstva so bila vložena v razvoj prometa in komunikacij. Vlada je podpirala razvoj gospodarstva in industrije, predvsem monopol zaibabov, japonskih oligarhij.

Japonska je svojo prvo ustavo prejela leta 1889.

Japonska je svojo prvo ustavo prejela leta 1889. Pojavil se je parlament, cesar pa je ohranil svojo neodvisnost: stal je na čelu vojske, mornarice, izvršilne in zakonodajne veje. Vendar je glavna politična moč ostala v rokah članov Genro - cesar Meiji se je strinjal z večino njihovih dejanj. Politične stranke še niso imele dovolj vpliva, predvsem zaradi stalnega notranjega boja.

Cesar Meiji naj bi dal zgled svojim podancem, s svojim nastopom je pokazal, da se v državi izvajajo reforme. V ta namen je moral drastično spremeniti svoj videz. Če je prej oblečen v tradicionalna oblačila in je nosil tradicionalno frizuro, je očistil zobe in iztrgal obrvi, je leta 1873 moral opustiti navade svojih prednikov. Meiji se je strižil, zrasel brke in brado, oblečen v evropsko vojaško uniformo. Po njem so se vsi uradniki spremenili v evropsko obleko.

Očeta Meijija, cesar Komei, ni bilo dovoljeno gledati pod njegovimi podložniki. Podobe cesarjev so bile tudi tabu. Meiji, na drugi strani, je bil vzorec, ki je bil že viden njegovim subjektom. Potoval je po deželi, občinstvu, obiskoval različne javne dogodke. Njegov pogreb se je prav tako spremenil v slovesnost, ki so se je udeležili milijoni Japoncev. Glavni del slovesnosti je potekal na paradi v tokijskem okrožju Aoyama, kjer je Meiji v času svojega življenja spremljal vojake. V skladu z željami Meiji je bil pokopan blizu Kyota. Pod neposrednim vplivom ruske simbolne izkušnje na Japonskem je bil sprejet koncept »dveh prestolnic« (Sankt Peterburg in Moskva). Upravne funkcije je v celoti opravil Tokio, vendar je bilo veliko ceremonialnih funkcij prenesenih na Kjoto. To mesto naj bi pokazalo antiko japonske kulture. Pred tem so na cesarjevem pogrebu sodelovali samo najbližji ljudje, ni bilo mogoče objaviti izdaje medicinskega biltena, kot je bilo v primeru Meiji. Pogosto je bilo skrivanje smrti za nekaj dni ali celo tednov. "Celo" cesarja je postalo vidno ne samo v življenju, ampak tudi po smrti.

Oglejte si video: Feature History - Meiji Restoration (Julij 2019).