"Njihovi otroci, ko so stari dve ali tri leta, začnejo jahati na konju v vrsti."

O ZUNANJEM MONGOLOVU

Videz obrazov se razlikuje od vseh drugih ljudi. Med očmi in med licami so širše kot pri drugih ljudeh, vendar so lica zelo izrazita iz ličnic; nos je majhen in majhen; oči so majhne in trepalnice so dvignjene na obrvi. V pasu so na splošno tanki; z izjemo nekaj, in še nekaj, rast skoraj vseh ni visoka. Njihova brada je zelo majhna, nekateri pa imajo majhne dlake na zgornji ustnici in bradi, ki jih sploh ne režejo. Na glavi glave so bruhali kot kleriki in vsi na splošno brijejo [glavo] tri prste široko od enega uha do drugega; te obrite mesta so povezani s prej omenjenimi humeni; enako bi si morali obriti tudi čelo z dvema prstoma širine; iste lase, ki je med humeni in prej omenjeno obrito površino, pustijo, da rastejo do obrvi, na obeh straneh čela pa ostanejo dolgi lasje, ki jih režejo več kot polovico; preostali lasje lahko rastejo ... Od teh las, sestavljata dve pletenici in vežeta vsakega za uho. Njihove noge so tudi majhne.

OBLAČILA

Obleke tako moških kot žensk so sešiti na enak način. Nimajo niti dežnih plaščev, niti kapic, niti klobukov, niti krznenih plaščev. Kaftani se nosijo iz bukarana purpure ali baldakine, sešiti, kot sledi. Od zgoraj navzdol so odrezani in zloženi na prsih; z leve strani so pritrjene z eno, na desni pa s tremi zaponkami, na levi pa tudi na rokav. Krzneni plašči, ne glede na to, kakšne so, so sešiti na enak način, toda zgornji premazi imajo zunaj lase, hrbet pa je odprt, vendar ima en rep, ki visi nazaj do kolen. Poročene ženske nosijo en sam kaftan, zelo širok in odrezan od spredaj do tal. Na glavi nosijo nekaj okroglega, narejenega iz vej ali lubja, en komolček po dolžini in se konča na vrhu s štirikotnikom, od dna do vrha pa se vse poveča v širino, na vrhu pa ima eno dolgo in tanko vejico zlata, srebra ali les ali celo pero; in ta klobuk je prišit na klobuk, ki se razteza na ramena. Tako pokrov kot prej omenjena obleka sta pokrita z bukaranom ali vijoličnimi ali baldakinimi. Brez tega kostuma se nikoli ne pojavijo v očeh ljudi, druge pa jih prepoznajo. Dekleta in mlade ženske je mogoče zelo težko ločiti od moških, saj se oblačijo v vse, kar počnejo moški. Njihovi klobuki so drugačni od tistih drugih narodov in razumemo njihov videz, da ga jasno opišemo.

STANOVANJE

Imajo okrogle stave, izdelane kot šotori in iz palic in tankih palic. Zgoraj na sredini stebrov je okroglo okno, iz katerega prihaja svetloba, kakor tudi izpuščanje dima, ker imajo v sredini vedno ogenj. Stene in strehe so prekrite s klobučevino, vrata so tudi iz klobučevine. Nekatere stopnje so velike, nekatere pa so majhne glede na dostojanstvo in revščino ljudi. Nekateri hitro razumejo in popravijo in prenesejo na pakiranje živali, drugi ne razumejo, vendar se prevažajo v vozičkih. Za manjše je dovolj enega bika, da se prevaža na vozičku, za velike, tri, štiri ali več, glede na velikost vozička in kamorkoli gredo, v vojno ali drug kraj, jih vedno nosijo s seboj.

HRANA

Njihova hrana je vse, kar lahko žvečite, tisti, ki jedo pse, volkove, lisice in konje ... nimajo kruha, tako kot zelenice in zelenjava in nič drugega kot meso; Ja, in ga jedo tako malo, da drugi narodi težko živijo na njem.

So zelo blatne z rokami maščobe iz mesa, in ko jedo, jih obrišejo na svojih čevljih ali na travi, ali kaj podobnega; bolj plemeniti pa imajo običajno nekakšne majhne krpe, s katerimi končno obrišeta roke, ko jedo meso. Hrano razreže ena od njih, druga vzame kos nožnega roba in se razdeli vsakemu, drugemu, drugemu manj, glede na to, ali želijo častiti bolj ali manj. Ne perejo posode, in če se včasih perejo z mesno juho, potem ponovno vlijemo meso v lonec. Tudi če čistijo lonce ali žlice ali druga plovila, ki so za to namenjena, se perejo na enak način. Štejejo se za velik greh, če je na kakršen koli način dano umreti od nečesa iz pitja ali hrane, od tod ne dovolijo, da bi kosti vrgli psom, razen če najprej sesajo mali možgani. Svoje obleke tudi ne umivajo in jim ne dovolijo, da se umijejo, še posebej v času, ko se začne grmenje, do takrat se konča.

Marejevo mleko, če ga imajo, pijejo v velikih količinah, pijejo tudi ovce, kravje in kamelje mleko. Nimajo vina, piva ali medu, razen če jim jih pošljejo in ga dajo drugim narodom. Pozimi nimajo niti kobiljega mleka, če niso bogata. Prav tako kuhajo proso z vodo, ga drobijo, tako da ne morejo jesti, pijejo. Vsak od njih popije skodelico ali dve zjutraj, popoldan pa ne jedo ničesar več, in zvečer vsakdo dobi malo mesa in pije mesno juho. V poletnih mesecih, ki imajo dovolj kobiljega mleka, le redko jedo meso, razen če so ga nenamerno priskrbeli ali pa med lovom ne ujamejo nobene živali ali ptice.

RAZREDI MUŠKARJEV IN ŽENSK

Moški nimajo ničesar, razen puščic, in imajo tudi nekaj skrbi za črede; vendar lovijo in trenirajo streljanje, ker so vsi majhni in veliki dobri strelci, in njihovi otroci, ko so stari dve ali tri leta, začnejo jahati in prevzeti konje in skočiti na njih, njihovi starosti in se naučijo streljati s puščicami, ker so zelo spretni in pogumni.

Dekleta in ženske se vozijo in jahajo na konjih, kot moški. Videli smo tudi, da nosijo kolesce in loke. Tako moški kot ženske se lahko vozijo dolgo in trdo. Stripe so zelo kratke; konje zelo cenijo, poleg tega močno varujejo vse premoženje. Vse ženske delajo: plašče, obleke, škornje, škornje in vsa usnjena sredstva, vozijo tudi vagone in jih popravljajo, roli kamele in v vseh svojih zadevah so zelo agilni in hitri. Vse ženske nosijo hlače, nekatere pa streljajo kot moški.

VOJAŠKI PRIMER

V zvezi z delitvijo vojakov, recimo to: Hingis Khan je odredil, da se enega človeka postavi na glavo deset (in mi ga imenujemo delovodja), in eden na čelu desetih poslovodij je bil imenovan centurion, in deset jih je bilo enega, ki se imenuje tisoč, in na vrhu desettisočine enega, in ta številka se imenuje tema med njimi. Na čelu celotne vojske postavite dva voditelja ali tri, a da bi se podredili enemu. Ko so vojaki v vojni, če od desetih ljudi eno ali dve ali tri ali celo več pobegne, potem so vsi ubiti, in če je vseh deset teče in ne druga vožnja, potem vsi ubijejo in na kratko govorijo, ne umikajo se skupaj, potem so vsi tekači ubiti; prav tako, če eden ali dva, ali bolj pogumno vstopijo v bitko, in deset drugih ne sledi, potem so tudi ubiti, in če je desetih ali več zajetih, jih drugi tovariši ne izpustijo, tudi ubijejo.

Vsako orožje mora imeti vsaj to: dva ali tri loke, ali vsaj en dober, in tri velike drznje, polne puščic, eno sekiro in vrvi, da potegne orodja. Bogati imajo meči, ostri na koncu, ki sekajo le na eni strani in nekaj ovinkov ...

Nekateri od njih imajo kopja, na vratu železa kopja pa kavelj, ki, če lahko, potegne osebo iz sedla. Dolžina puščic je dve nogi, ena dlan in dva prsta, in ker so noge različne, tu podajamo merilo geometrijskega stopala: dvanajst zrn ječmena je premer prsta in šestnajst premerov prstov tvori geometrijsko stopalo. Železne puščice so zelo ostre in na obeh straneh odrezane kot dvosmerni meč; in vedno nosijo datoteke na tulcu za izboljšanje puščic. Zgoraj omenjeni železni konici imajo oster rep z dolžino enega prsta, ki se vstavi v drevo. Njihov ščit je narejen iz vrbe ali drugih palic, vendar ne mislimo, da bi jih nosili, razen v taborišču in za zaščito cesarja in knezov, in to le ponoči. Imajo tudi druge puščice za streljanje na ptice, zveri in neoborožene ljudi, široke tri prste. Imajo, še, in druge različne puščice za streljanje ptic in zveri.

Ko hočejo iti v vojno, pošiljajo naprej napredne vojake, ki nimajo ničesar z njimi, ampak klobučevine, konje in orožje. Ne oropajo ničesar, ne gorijo hiš, ne ubijajo živali, ampak samo prizadenejo in ubijejo ljudi, in če ne morejo drugače, jih spravijo v beg; vendar ubijajo veliko bolj zlahka, kot so jih pobili. Sledi jim vojska, ki, nasprotno, vzame vse, kar najde; tudi ljudje, če jih je mogoče najti, so ujeti ali ubiti. Kljub temu so vojaki na čelu poslani po tem, ko napovedujejo ljudi, ki morajo najti ljudi in utrdbe, in so zelo usposobljeni pri iskanju.

Ko pridejo do reke, se prečkajo čez njih, tudi če so velike, kot sledi: bolj opazni so okrogla in gladka koža, na površini katere delajo pogosto ročaje, okoli katerih vstavljajo vrv in jo zavezujejo, tako da se na splošno oblikujejo. vrsta okrogle vrečke, ki je napolnjena z oblekami in drugo lastnino in je zelo tesno povezana; zatem se sedeži in drugi togi predmeti postavijo v sredino; ljudje tudi sedijo v sredini. In ta ladja, tako pripravljena, se vežejo na rep konja in prisilijo človeka, da jadra naprej, enako kot konj, ki bo vodil konja. Ali pa včasih vzamejo dva vesla, vodijo po vodi in tako prečkajo reko, konji se pripeljejo v vodo in ena oseba plava v bližini konja, ki nadzoruje, vendar sledijo drugi konji in tako prečkajo vode in velike. reke. Drugi, revnejši, imajo usnjeno denarnico, tesno zašito; vsakdo ga mora imeti. V tej torbici, ali v tej torbi, postavijo obleko in vse svoje stvari, to vrečko zelo tesno povežejo na vrhu, obesi konja na rep in ga posreduje, kot je navedeno zgoraj.

Moramo vedeti, da vsakič, ko zavidajo svojim sovražnikom, gredo k njim, in vsak vrže tri ali štiri puščice na svoje nasprotnike; in če vidijo, da jih ne morejo premagati, se vrnejo k svojim; in to počnejo zaradi prevare, da jih bodo sovražniki preganjali do krajev, kjer so zasedli; in če jih sovražniki zasledujejo pred zgornjo zasedo, jih obkrožajo in tako poškodujejo in ubijejo. Na enak način, če vidijo, da je proti njim velika vojska, se včasih od njega odmaknejo dva do dva dni in na skrivaj napadajo drug del dežele in ga oropajo; medtem ko ubijajo ljudi in uničujejo in uničujejo zemljo. In če vidijo, da tega ne morejo, se umaknejo za deset ali dvanajst dni nazaj. Včasih ostanejo tudi na varnem mestu, dokler se vojska njihovih sovražnikov ne loči, nato pa pridejo skrivati ​​in uničiti vso zemljo. Kajti v vojnah so zelo zviti, saj so se borili z drugimi narodi že štirideset let in še več.

Ko želijo začeti bitko, imajo vse enote, kot se morajo boriti. Voditelji ali poveljniki vojakov ne sodelujejo v boju, vendar stojijo daleč v nasprotju s sovražniki in imajo konje, skupaj z njimi, pa tudi ženske in konje. Včasih ustvarjajo podobe ljudi in jih dajo na konje; to počnejo, da bi pomislili na veliko število spopadov. V nasprotju s sovražniki pošiljajo pripadnike zapornikov in druge narode, ki so med njimi; Mogoče nekateri Tatari gredo z njimi. Druge skupine pogumnejših ljudi so poslane daleč v desno in levo, da jih njihovi nasprotniki ne vidijo in tako obkrožajo nasprotnike in jih zaprejo do sredine; in zato se začnejo boriti z vseh strani. In čeprav so včasih le malo, njihovi nasprotniki, ki so obkroženi, si predstavljajo, da jih je veliko. In še posebej, to se zgodi, ko vidijo tiste, ki so pod vodstvom ali poveljnikom vojske, mladimi, ženskami, konji in podobami ljudi, kot je bilo omenjeno zgoraj, za katere menijo, da so bojevniki, in kot posledica tega postanejo prestrašeni in zmedeni. In če se nasprotniki uspešno borijo, se Tatari potegnejo za beg in zaporedoma, ko začnejo teči in se ločita drug od drugega, ju sledita in nato med letom ubijejo več, kot bi jih lahko ubili v vojni. Vendar pa morate vedeti, da se lahko v nasprotnem primeru pridružijo bitki, vendar ranijo in ubijajo ljudi in konje s puščicami, in ko so ljudje in konji oslabljeni s puščicami, se jim pridružijo v bitki.

Utrdbe dobijo na naslednji način. Če srečate nekakšno trdnjavo, jo obkrožajo; poleg tega jo včasih varujejo, tako da nihče ne more vstopiti ali izstopiti; hkrati se zelo pogumno borijo s puškami in puškami, en dan ali noč pa ne prenehajo bitk, tako da tisti na utrdbah nimajo počitka; Tatari sami počivajo, ko delijo čete, drugi pa nadomeščajo drugega v bitki, tako da niso zelo utrujeni. Če na ta način ne morejo obvladati utrdbe, se na njega vrže grški ogenj; poleg tega ponavadi vzamejo maščobo ljudi, ki jih včasih ubijejo, in jih nalijejo na svoje hiše; in kjerkoli ogenj zadene to maščobo, gori, tako rekoč, neugodno; kljub temu pa se lahko povrne, kot pravijo, z nalivanjem vina ali piva; če pade na telo, ga lahko pogasimo z drgnjenjem dlani. In če se ne premagajo na ta način, in to mesto ali trdnjava ima reko, potem jo blokirajo ali naredijo drugo smer in, če je mogoče, potopijo to utrdbo. Če tega ni mogoče storiti, potem kopajo pod utrdbo in pod zemljo vstopijo z orožjem. In ko so vstopili, en del vrže ogenj, da ga zažge, drugi del pa se bori z ljudmi te utrdbe. Če pa ga ne morejo premagati, potem postavijo svoj lastni tabor ali utrdbo proti njemu, da ne bi videli sovražnikovih kopij, in se dolgo časa zoper njega borijo, če vojska, ki se bojuje z njimi, ne dobi pomote ali jih odstraniti. s silo.

Tribute

Vedeti moramo, da se ne sklenejo z nobenim ljudstvom, če jih ne spoštujejo, ker imajo, kot je navedeno zgoraj, ukaz Hinggis Kanu, če je mogoče, podrediti vsem narodom. In to je tisto, kar Tatari zahtevajo od njih: da gredo z njimi v vojsko proti vsakemu človeku, kadarkoli želijo, in da jim dajo desetino vsega, od ljudi in od lastnine. To so tisti, ki preštejejo deset mladostnikov in vzamejo eno in storijo enako z dekleti; odnesejo jih v svojo državo in jih obdržijo kot sužnje. Ostalo pa štejejo in razdeljujejo po svoji meri. In ko pridobijo popolno oblast nad njimi, potem, če jim obljubijo karkoli, ne storijo ničesar, ampak jih poskušajo poškodovati na različne načine, ki jih lahko najdejo proti njim. Na primer, ko smo bili v Rusiji, so tam poslali enega Saracena, kot so rekli, iz stranke Kuyuk-kan in Baty. In tisti guverner iz vsakega človeka, ki je imel tri sinove, je vzel enega, kot so nam povedali kasneje; istočasno je odvzel vse moške, ki niso imeli žena, in na enak način, kot je storil ženskam, ki niso imele zakonitih možev, in je prav tako izselil revne, ki so si živeli s prosjačenjem. Preostali, po njegovi običaji, je štel, da je vsakomur, tako majhnemu kot velikemu, celo enodnevnemu otroku ali revnemu ali bogati, treba plačati takšno poklon, in sicer, da daje koži polarnega medveda, enega črnega boba, enega črna sablja, ena črna koža določene živali, ki ima zavetje v deželi, ime, ki ga ne znamo prenašati v latinščini, v nemščini pa se imenuje Iltis. Poljaki in Rusi to žival imenujejo potegavščina in ena črna koža lisice. In vsak, ki tega ne da, naj bo dodeljen Tatarjem in se spremeni v svojega sužnja.

Viri
  1. Tikhomirov M. Chrestomaty o zgodovini ZSSR. 1. zvezek - M: Državna založba kulturne in izobraževalne literature, 1949.
  2. Slika najave: dertlidolap.com
  3. Vodilna slika: evoluptas.com

Oglejte si video: Stranger Things 3. Official Trailer HD. Netflix (Oktober 2019).

Loading...

Priljubljene Kategorije