"Poroka"

POROKA ZA CHIN

Ko bo zarota, bo ženin s svojimi sorodniki prišel k očetu v elegantni obleki, z njim pa se bo zgodil oče ali starejši brat, ta pa vstopi v eno, ostali pa po. Srečanje poteka pri konju, na verandi ali v hodniku, izpolnjuje test, nato pa sedi za mizo za mizo: kaj je prišel z ženinom - na klopi, lokalni pa na klopi. In ko bo taška prinesla najboljše zmagovalce v skodelice, bo tisti, ki je prišel z ženinom, oče ali starejši brat, potem rekel, s pozivom po dostojanstvu, očetu v polno ime: "Čas je, da začnemo s poslom, da rečemo, zakaj smo se zbrali." Tašica pa pove duhovniku, da "prijetno ..." govori in spominja na prednike Abrahama in Sarah, Joakima in Anne ter cara Konstantina in Helene. In kako bo duhovnik blagoslovil s križem, bodo začeli govoriti in pisati pogodbene in in-line zapiske, se strinjati, koliko za pogodbo in koliko dote, ter kako bo duhovnik podpisal in dokončal opombe: »Vesel je zate ...« na skledo jemljejo med in pijejo drug drugemu ter berejo črke.

Hkrati se hranijo darila: svekar daje zetu prvega blagoslova - pot, skodelico ali lonček, žamet, kamen, štirideset sabelj. In daje darila tistim, ki jim je sveč zapovedal, potem pa se poljubljajo in pijejo skodelice za zdravje: najprej - ženina in nato tast. Da, prešle bodo v druge sobe tašči in njenim bogarjem, tašča pa vpraša očeta mladeniča o zdravju in poljubi skozi robček z njim in ženinom ter tudi z bogarji.

In neveste ne bi smele biti tukaj, preproste v navadi in nevesta bi morala biti tukaj; stojijo ob materah, vendar se ne poljubijo in kmalu odstranijo. In vsi uživajo z veseljem, vendar ni mize.

In naslednji dan, ali za nekaj časa, kot je bilo dogovorjeno, mati ženina pride do tašče in pogleda nevesto, nato pa ji predstavi kamen in sable, in da bo nevesti prstan in naslednji dan pošlje nevesto križ ali panagijo in sadje. Bojar je predstavljen z navadnim robčkom in lasmi.

In takoj, ko je imenovan poročni dan, se bo ženin na predvečer gosta podpisal in pošiljal svekarju seznam vseh tistih, ki so zasajeni z očetom in materjo, in kdo so povabljeni bojarji in bolgarji, ki so tysyatsky, in poezhan, in fant, in matchmaker. Da, in tast bo poslal ženinu, naj pove kdo je povabil bojarje in bolgarje, fanta in posrednika; in na obeh straneh pridejo sem, gredo čez oblačila, konje, in nevesta dal za zaveso na postelji.

In ko pride dan, bodo vsi, ki so dodeljeni mizi, prišli v obe hiši. In mize so podane ločeno, sami bogarji, nevesta in ženina pa ne jedo. Ženin in služba vodita tudi nevesto. In ko bo čas prišel, ga bodo od očeta poslali na zaročenca starejšega uslužbenca in rekli, da fant in posrednik potujeta s posteljo: »Naročite tuše in kje naprej« in ponavadi v kleti. In bodo mu pokazali, in on, potem ko bo pregledal kraj, kamor bo prišel, bo povedal o tem.

Prijatelj bo šel v zlato, pred njim pa pet ali šest ljudi na konju v zlatu, in konj z njim ima okoli deset ljudi v pametni obleki in pešce. In za prijatelja bodo vzeli posteljo v sani z sprednjim koncem, poleti pa vzglavje do škatle, prekrito z odejo. In v sani so dva siva konja, okrog sani pa so v pametni obleki bogoslovi služabniki, na posteljnini postelja starejša v zlatu bo imela podobo.

In za posteljo bo spopadanje potekalo v obleki, obleka pa bi bila: rumena letnica, rdeča krznena prevleka, pa tudi v šalu in v bobrini lopatici. In pozimi bo primer - tako v krzneni kapici in v sani s sprednjim delom bo sedela sama.

In takoj, ko pridejo na dvorišče, in konjski služabniki iz konjev gredo dol in gredo pred prijatelji v dvorišču dva po dva v zlatu, prijatelj bo vstopil na dvorišče na konju, a ko ne bo prišel do stopnic, bo konj šel in čakal na sani z posteljo. Ko se vzpenjajo po postelji do stopnic, se bo z njo srečal fantovski prijatelj, ženinovi uslužbenci pa ji bodo naročili, naj ga vzame, in s seboj bodo pobrali sani, premaknili gostujoče služabnike in vzeli posteljo iz sani na preprogo in jo nosili na glavi.

Lokalni bošarji se bodo spopadali s šivalkami na sankah v pilotih in krznenih plaščih, in z njimi se bo spopadala takoj po sliki. In na spodnjem verandi sreča svojega ženinskega spajkalca, za njo pa so bogarji v krznenih plaščih enaki. In oba prijatelja gredo pred posteljo, in svačevalci sta oba za posteljo; ko vstopijo, bodo duhovniki poškropili v vogalih in na mestu, kjer naj bo postelja. In pripravili bodo tri ržene snoške rži, jih postavili pokonci, položili na njih preprogo in posteljo in jih pokrili z odejo na vrhu. V glave bodo postavili podobo, na štirih vogalih na palicah pa par čevljev in veliko kroglico in set, in dvanajst skodelic z različnimi pijačami, z medom in kvasom, enim loncem in eno skodelico, je gladka in brez izboklin; ali bratje brez nogavice. In potem je postavil mizo, jo postavil v glavo, kjer so sveče in hlebci, in miza nad njim, in dve jedi za križ, ki bodo na ženin, in pod monist, kaj bo na nevesto, in dve skledi. eno za kapo ali za klobuk, drugo pa za kiki. In v nogah položi mizo, na kateri naj bo obleka, in v enem kotu zapremo zaveso, za njo pa piha na preprogo in vzglavje, veliko Kumgan tople vode, dve medenici, veliko kad in dva navadna. Takoj pripravite in dve kopalni plašči, moški in ženski, umivalnik, kad, brisačo, dva krznena plašča z rokami. In potem, ko so pripravili vse, bodo prijatelji in matchmakers najprej poslali vse proč, potem pa bodo prišli ven sami, in Senets bo zaklenil in pečat prijatelje tako s svojimi pečati. In dva mlada starešina v zlatih oblekah bosta tu ostala pred cerkvami, prijatelji in sopotniki pa bodo sami odšli; in bodi on, bednichim brez hrane.

In prijatelj in posrednik neveste bo šel na preizkušnjo na dvorišču in jih spremljal - prijatelja prijatelja konja in posrednika do spodnje verande, in lokalnih bogoslovcev do sani. In obiskovalci ne vstopajo v prostore prijatelja in posrednikov, povabljeni bojarji in bogarji pa se ne srečajo in jih spremljajo. V času, ko se postelja pripravlja, se ljudje, ki prihajajo s posteljo in s prijateljem in s posrednikom, obravnavajo na dvorišču, postavljajo mize in klopi.

In kot prijatelj in posrednik ženina, ki je prilagodil posteljo, se bodo vrnili k ženinku, v sobah za to mizo je že velik namizni prt, jedilni pribor, kruh in zvitki enako za vse do zadnjega gosta; in oče bo sedel na koncu mize, in tysyatsky v kotu, in na častnem mestu je ženin in njegova mati poleg njega, in za njo povabljeni bojarji: vsi piloti so rumeni in rdeči krzneni plašči so v rutah z bober's ramena, in pozimi so krzna klobuki. In pred bojarjem na klopi se kličejo bojarji, na mizi na klopi in na klopi pa so zlati; svečnik je privezan, fawdles so spuščeni, caftan je zlato ali barvita, klobuk je gorlatnaya, žametna ali stonebone torbica je čez ramo, ali krilo, s katerim držite svečo, in sama sveča je pud in četrt; dva hlebca, tudi feryazis, se spustijo čez ramo, dva krila, štruca prekrijemo z žametom ali s potjo na pladnje, pladnji so obloženi z žametom ali kamnom, pokritim s hlebci z blazino ali zlatim krilom. Takoj postavets polno, drugo pa na hodniku. In da so konji pripravljeni na pas, so verige eksplozivne pod zlatimi pokrovi. In takoj, ko so pripravljeni, ga pošljejo prijatelju in on, ki se je na štirih straneh poklonil, pride do tasta, pošlje mu peticijo iz sebe v posrednika, in celo ime fanta, fantov, celotnega vlaka in fanta bo šel. In pred njim bi bili tudi ljudje pet ali šest na konju na konju in v zlatu, in kar nekaj ljudi hodi ob konja, ki hodi v elegantnih oblekah.

In prišel je na dvorišče, da bi njegovi ljudje šli zunaj vrat konjev in šli na dvorišče pred njim. In tukaj bodo pripravili tudi veliko mizo, pa tudi na zadnji steni, prt, jedi; svekar je na koncu mize, tašča pa je na klopi, po njej pa imenovani bogarji, in nasproti njih na klopi se imenujejo bogarji. Naredite prostor sredi koče nasproti vrat, postavite dve elegantni blazini, za mladoporočenca in nevesto, in mizo, na mizo pa dva namizni prti, posode, zvitke, pite in štruco na mizi ter sir na drugi; na drugem koncu je tysyatsky mesto, in poleg neveste so mesta za dva matchmakers, nasproti mladoporočenca in mladoporočenca na klopi dva ali štiri od kolesarjev, in proti matchmakers prijatelji, in na samem koncu, za sklede, mesto duhovnika. Lokalni boyarin se nahaja v bližini kraja in za krajem: eden ima kik na posodo, drugi pa prevleko na posodo, tretji pa ima frizuro na posodo, nubusrnik, itd, in četrti kaže, kaj naj se tuš s mladoporočencem, na jed: na daljavo hmelj, koščki, sable, trideset, drobci različne barve, damast in taffeta do daleč, srebrniki so pozlačeni majhni.

Ostali kolesarji pa so stranska miza, vendar je tudi polna; svečnik je oblečen, iztrebki so spuščeni, gorlatnaja ali kasačna klobuk, torbica za sveče je žametna ali kamnita, sveča pa je četrtina pud; Da, dva hlebca gležnja sta tudi oblečena, ferjazis je spuščen, dva krila preko ramen in štruca sama leži na kamnu ali taffeti in je prekrita z blazino ali zlatim krilom. Da, in na hodniku je pokrito, zunaj miz pa so mize brez prtov, ki jih sestavljajo s šotori z vinom, in klopi, na katerih je pivo pol do medu.

In ko pridejo mladoporočenca fanta, se na vratih in sredi dvorišča in po stopnicah srečajo njegovi služabniki, na verandi pa se bo prijatelj srečal z drugim fantom. In ko vstopi v kočo, se bo poklonil vsem na štirih straneh, in tast bo rekel: "In vladar je imenoval glavo, da udari s svojim čelo," spominja ime očeta-in-law in beats čelo. Potem od bogarjev - tasta in boyarjev, nato tašče od tašče in od bolarja, in bolgarskega moža od tašče in od bolarja, poimensko poimenovanega, potem pa »majhno ime in ves vlak mi je rekel, da premagam tasta in bolgarje«. In potem reče: "Tisočim imenom Irek je naročil, naj prenese:" Ženin je pripravljen iti na kraj. " In test odgovori: "Ko pride čas, bomo poslali prijatelja in on bo šel."

In fant bo prišel do mladoporočenca, in poslali bodo posrednika v sani s sprednjim delom v rumeni obleki, in ko bo prišel posrednik, se bodo lokalni plemiči srečali na sanih, in na verandi posrednika, ko koča vstopi, dame iz mize stojijo in ženske iz mize stoje in ona poljubi in gre z njo vse do tistega, kjer se pripravlja nevesta za zaveso. In na nevesto bi bila krona, Letnikova rumena, rdeča krzna. In posrednik z njenimi poljubi in pravi: "Čas, suvereno, greš na poroko." Tu in njena mati jo bo blagoslovila in položila nanj monist ali panagijo in se poljubila, in ona bo začela jokati. In v tem času pojejo pesmi. In ker je za čas potrebno iti na kraj, bo mama prva šla, mladoporočenka pa jo bo sledila, na desni strani pa bo njen starejši posrednik vodil, prihajajoč, na levi pa drugi, lasten, in bogarji za njimi, in, ko je vstopil, se bo z nevesto zaljubil z zlatarjem. štiri strani.

Sveti in tašča in bogarji bodo sedeli za mizo na svojih sedežih, duhovnik pa pravi: »Vredni ...« in blagoslovi eno nevesto s križem in poškropi mesto sv. Svete vode. Prijatelj, medtem ko njen oče in mati pravita: "Ime, blagoslovi svojo hčerko na poročnem mestu." Oče in mati pravita: »Bog blagoslovi!« In potem prižgejo sveče pred sliko, duhovnik pa pripravi dve sveči za zlorabo, ki sta skupaj zvita, in ko sta pripravljena, pošljeta prijatelja na ženina, ki prihaja na dvorišče, prišla je postelja in tukaj je že izpolnjena.

In ko bo prijatelj vstopil, se bo naklonil štirim stranem in bo udaril po glavi: od tasta k tastu, od bolgarskih bolarjev in tašče od tašče, od damarjev in tysyatsky, in tysyatsky: klic svatovca) je čas, da ženin gre k svojemu dobremu delu, «in se tako reče, vrne k sebi.

In samo on bo odšel, fant in tysyatsky z jahačem, narašča, bo naklon, in tsyaetsky oče pripoveduje svoje ime in mati njegovo ime: "Če ste želeli združiti svojega sina z zakonsko poroko, bi ga morali blagosloviti in iti na kraj." Oče in mati bosta odhajala s svojim sinom iz mize ter božala na vseh štirih straneh in rekla svojemu sinu: "Bog vas blagoslovi in ​​se usmili in vam da zakonito ženo v zdravju in blaginji" - in njegov oče bo blagoslovil s križem relikvije na vrvici in na njej ležale z lastnimi rokami, mati pa mu je prstan položila na prst. In bodo šli iz sob, prvi - prijatelj, dve vožnji v vrsti, ki so mlajši - tisti, ki so pred nami, in tisti, ki so mlajši - tisti, ki so sledili.

In navsezadnje, mladoporočenca bodo prišla ven, in na njegovo desno, tisoč. In jahajo konje - najprej kolesarje, in medtem ko mladoporočenki sedijo na argamaku, se medtem med seboj jahajo na argamakih in jahajo konje po dvorišču, zapustili pa bodo tudi dvorišče dva po dva in njihovi uslužbenci bodo šli za vrati. . In vsi bi bili pri stremenu, da bi služili kot služabnik, potem pa svečniki in natikači, potem pa duhovnik s križem, in malo kasneje, pred vožnjo - prijatelj, poleg njega so služabniki, potem pa poegani dva po dva in za njimi so služabniki, z odejami in odejami, ki so ravno takšne, koliko jih vzame s seboj vsakega služabnika. In pred mladoporočencem in pred tysyatskim dvema konjenički gredo v zlato z majhnimi serijami in za njimi gredo s konjskimi odejami. In v bližini mladoporočenca in tysyatskogo služabniki so v elegantni obleki; in kako se bodo vozili v dvorišče, bodo šli gor po istem vrstnem redu.

Tukaj duhovnik blagoslovi križ, en prijatelj pa ga sreča od tasta, gre pred mladoporočenca in pred tisočimi, sveti in povabljeni bojarji pa se ne srečajo z njimi, ampak ko bodo vstopili v sobo, bosta na obeh straneh. In tysyatsky z mladoporočencem, ki so vstopili, se bo naklonil obrazu na štirih straneh, in medtem bo fant mladoporočenca odstranil fanta, ki sedi z nevesto na mestu mladoporočenca, in pravi v pevcu: "Argamak vam v Hordi in zlato na Ugri." Duhovnik bo blagoslovil enega na poročnem kraju, tisoč človek pa bo sedel in se peljal na svojih mestih, duhovniki, lokalni in novinci pa bodo zapovedani, da na poročnem mestu zapolnijo sveče. In postavili bodo svečnik od neveste in ženina proti mladoporočencu, in svečnik iz neveste bo postavljen nasproti nje, hlebci pa bodo skupaj sestavili svoje pladnje, nato pa se bodo začeli rojevati, in po zaroki bo ženin poljubil nevesto. Potem pa svače, ki sta oba stala in se ne premaknila s svojih sedežev, se naklonila štirim stranem in rekla tašči: »Imejte svoje ime, blagoslovi svoje otroke, nevesto in mladoporočenca, glavnik«, in jih zaprite, in se spopade z glavo. in kiku nalaga.

Medtem starejši prijatelj narezuje hlebce in sire s štirih strani na rezine, jih položi na eno posodo in kosi kose ter zlomi sire, jih razporedi v jedi. In na prvi jed, kjer je vrh lososa, dal robček, prinesel mladoporočenca na nevesto in rekel: "Mladoporočenček imenuje glavo s štruco in hlebce s sirom in robcem." In vzame samo en robček in ga položi zase; kot tudi tysyatskomu in poezhanam na seznamu, in rute na pogodbenih črkah - vsakdo na pladnju rezino štruce in kos sira in šal. Da, tukaj in test, in tašča, in povabila kariarje in bolgarje na vse na jed. Da, pošiljajo z ljudmi hitro k tastu in tašči ter povabljenim bogoslovcem in bogarjem po jedi po kosi štruce in sira in naglavne rute. In kakšne posesti imajo mladoporočenca in mladoporočenca, čeprav jih tam ni, pa jim pošiljajo hlebce, sir in šale. In ko bodo tysyatsky in hlebci prišli, se bo tašk vstal in prinesel vino tysyatsky in jahačem, in drugim naročil, naj jih pripeljejo, in služabniki boarjev so tu v sobah, v preddverju in na verandi, na dvorišču pa zdravijo in dajo robčke, test.

In ko bodo mladoporočenca položili in krono na krožniku prenašali v druge prostore, medtem ko bo starejši spajkal mlade, in tysyatsky se bo dvignil in dvignil mladoporočenca, in duhovnik bo rekel: "Vse moje upanje ..." - in prijatelj prosi za blagoslov od tasta in tašče. : "Blagoslovi svoje otroke, da gredo na poroko," in mladoporočenca, ki so se po navadi priklonili očetu in materi, bo vzela njegovo nevesto sama in šla z njo, in jahanje pred njimi v istem vrstnem redu.

Trenerji se v istem vrstnem redu podajajo na konje, najprej mladoporočenca na argamaku, mladoporočenca pa bosta sedla sama na čoln na sankah, oba pa sta pred njo, toda ne pripeljejo bojarja na poroko. In ko se poročijo, vrgel nekaj sables pod nogami, ločeno - pod mladoporočenimi Sable, in pod mladoporočenca - drugo. Hkrati bi bila skleda brez peres, iz katerih je pil, potem pa se je razbil, ne da bi ga vrgli navzdol, ampak preprosto, da bi se izlili iz rok in raztrgali fragmente s svojo nogo. In po poroki, da gredo na test na istem mestu.

In potem se povabljeni bojarji srečajo pri konju in na verandi, on pa se bo srečal s testom v dvorani, tast pa poljubi poljub. In mladoporočenca na poroki gre in drži svojo nevesto za roko, podpira pa jo Tysyatsky in njena zveza. In ko vstopajo v prehod, jih tašča prelije okoli, in ko vstopijo v prostore in se klanjajo, bodo sedeli na svojih mestih, test bo prinesel mladoporočeno vino, najboljša vina pa bodo trpela, najprej pa bodo poskusili samo skorjo in sir.

Predvsem pa bodo na mizah nosili laboda, postavili jih bodo pred mladoporočenca in, potem ko bodo sprejeli, bo položil roko in mu rekel, naj reže. In postavili so laboda na mizo in poslali tasta ter taščo in povabljene bojarje in bogarje, ki so razdelili posodo na posodo, in Rimljane na skodelico in služili pticam.

Po tretji jedi se bodo mladoporočenki dvignili in z njim bo poklicala tisočinka in en prijatelj, toda prijatelj oporoke bo govoril: »Ime mladoporočenca pretepa njegovo čelo, da ga pozdravi jutri,« je tašča tudi pozvala bogarje in plemkinje po imenu. vse In medtem ko prijatelj pravi, so mladoporočeni loki v pokrovu goli. In potem, ko je povabil, prijatelj nato odstrani prt z vrha in vzame posodo, na kateri je skorja in sir, in se obrne, da svojim uslužbencem in odredi, naj se odpelje v dvorano.

In jahači bodo šli ven iz sob in začeli jahati konje; sveč, ki je vzel svojo hčer in prišel na vrata, z veseljem kliče ime svojega zeta: "Z božjo usodo je moja hči vzela krono z vami, in ime je bilo, in vi bi morali biti naklonjeni njej in ljubezni v zakonskem poroki, kot so živeli očetje in očetje naših očetov" . И тот тестя поцелует в плечо, и пойдет с новобрачной, и сядут на лошадей в прежнем порядке, а новобрачная в санях со свахами, и поедут к себе, как прежде.

А как вернутся на двор, сразу идут в сенцы, а проще сказать - в подклеть, и тут их осыпает свекровь, идти же им надо по постланному. И как только войдут, новобрачному и новобрачной сесть на постели. И тысяцкий, войдя, с новобрачной покрывало снимет и молвит обоим: «Дай Господи вам в добром здоровье опочивать», - а свечи и каравай поставят на приготовленных местах, и колпак и кику положат на место.

И в это время станут служить вечерню, новобрачный снимает наряд, с новобрачной же все снимают за занавеской. In tysyatsky z vožnjo z vsemi bo šel k svojemu očetu v sobe, in v dvoranah z mladoporočenimi bo dva prijatelja, in dva matchmakers, in bedmen; in kakšne sosede zapovedujejo bojarji in bojarji, vzamejo obleko. Mladoporočenca bo nosila krzneni plašč na svojem klobuku, mladoporočenca pa bosta nosila očala in oba bosta nosila gorlatne klobuke; potem bodo spuščeni v prijatelje in matchmakers, pri čemer ostanejo samo tisti, ki se razvijajo, in nato izvedejo primer.

In tysyatsky, in kolesarji, in fant, in starejši matchmaker bo vstopil v sobo, da njen oče-v-zakon in nato reči: "Bog počaščen: vaši otroci, malo ime, po poroki, šel v posteljo dobro jutro, in zdaj uživajo." Drugi fant in posrednik se bosta preizkusila in rekla, da so mladi prispeli in odšli v posteljo, da bi se spočili. In dva bedfellers sedita na vratih neusmiljeno, in ko mladoporočenca pridejo, ki ležijo v postelji in spoznavanje, on kliknite na posteljo starejša in jim povedal, da pokliče bližnji Bojnik, in on bo šel čez zaveso in se umije z vodo in vrgel na plašč in krznen plašč. In potem bo mladoporočenka prišla ven s kakšnim dva ali dvema bolarjema, in tam jo bodo umili, obe srajci pa bosta namočeni v bazenih. In neveste in ženina bo tudi vrgel haljo in nagolnuyu krznen plašč in jim naročil, da pokličejo svojega fanta, neveste in ženina pa bosta sedela na veliki postelji, neveste in ženina za zaveso pa bodo nosile napihnjen plašč.

Ko pride fant, ga pošlji očetu in materi, naj pove, da je Bog dal, da je vse v redu. In oni bodo poslali matchmaker, nato pa tysyatsky ali nekdo od bližnjih sorodnikov bo prišel na nevesto, in tašča in boyars sorodnika bo prišel na nevesto in prinašajo jedi iz žele iz ptice s slivami in limone in kumare. Mladoporočenca se hrani tysyatsky, in mladoporočenca za zaveso je tašča z bolgarskimi. Medtem bo prijatelj poslan na test in taščo, in ko bo prišel, pravi, s svojim polnim imenom: "Rekel sem ti, da poveš mladeničnemu imenu: Božja milost in tvoja starševska nagrada in ohranitev, mi, Bog, smo to storili, in na to na tvojo naklonjenost. Toča bo poljubila fanta, mu dala skodelico ali zajemalko, tašča pa bo dala robček. Od takrat naprej prihajajo sodišča in prazniki.

Toda kdaj in kako se vpletati in se poročiti ter služiti večerji v sobah in naslednji dan, kot mladoporočenka nz kopel, molitev in budnost ter molitev in služenje vodenju, bo vse to v skladu z zakonom in po volji. za sprejem. " In ko tašča, in fant, in matchmaker iz čutil pridejo ven, neveste in ženina delajo, kar hočejo. In pri Senetih in pod verando se vežejo žrebci in kobile, in žrebci se takrat, ko gledajo kobile, smejejo.

In potem poezhan, in povabljeni boyars in boyaris, in fantje, in matchmakers na obeh straneh pojdi domov v svoje domove, in sorodniki z dovoljenjem tukaj in preživeti noč, in sveče gorijo celo noč. Do jutra so jim rekli, da poplavijo kopeli.

Naslednji dan se bodo prijatelji in matchmakers zbrali v lastne polovice, in od testa bodo poslali mlajšega prijatelja starejšemu prijatelju služabnikov s kopel posode in idle čas, in iz pripomočkov bakra lonec s pokrovom, dve umivalniki, dve navadni lonci na policah, dva preprosta za vodo. In kaznoval bo: kako se bo novorojenček zbudil, da mu bo povedal fant fant. Čas je, da se mladoporočencu vstane, pokliče posteljo in pove fantu, naj bo z njim, in sporoči, da ga pošljejo v kopel. In ker bo vse pripravljeno in prijatelj bo prišel, bo dal obutev in vrgel na nagulnuy krznen plašč in mehko krzneno kapo, ki bo šel, ko je zaprl rokav. Mladoporočenca ležijo v postelji, pokrita z odejo, potem pa se z njo spoprimejo z lokom in domačini, ki jo vzgajajo. Medtem bo govoril surnus in cevi se bodo začele igrati, tamburine pa bodo zvenele; potem, ko so vzgajali mladoporočenca, so na njo vrgli beli Letnik, navaden pozlačen krzneni plašč, rogat kapo in ona bi šla v sobe, prekrita s tančico. In imela bi posteljo, pripravljeno za zaveso, in ona bi ležala.

Prijatelj bo poslal na test na dvorišču in mu pove, naj pove prijateljici, da sta neveste in ženina šla v kopalnico, nevesta in ženin pa odšel. Tukaj in še en matchmaker za nevesto in ženina bo šel, in oče-v-zakon bo javnost za nevesto in ženina s kopel darila, in prijatelj v zlatu bo šel v istem vrstnem redu, in za njim v sani pod pol kopel hišo v škatle.

Ko pride v kopalnico, prijatelj razstavi in ​​posadkam podari srajco, pristanišča, pas z torbico in v torbici zlato, okvir, spodnje perilo in čevlje, čevlje, plašč, krzneni plašč, usnjeno kapo. Pred tem pa bodo v kopalnici postregli kopalni plašči in čevlji. In poezhane, tsyatytsky s tovariši, pridejo v kopalnico, in kuhalniki so pripravljeni tukaj s pijačo, kdor želi - pijačo, in služil sluge, in tamburine premagal, in kopališče udeležencev so predstavljeni z robčki. Iz iste kopeli mladoporočenca v Senete gre in potem malo počiva. Toda mladoporočenca se ne odpeljejo v kopalnico, tu jo umijejo, in ko pride čas, ji bodo naložili kiko in obleko, ki se bodo z njo odpravili v dvorane, mladoporočenke pa bodo izšle z vsemi sobami in zlatom. In glede na pravilo zaroke, bodo nevesto in ženina oblečena na posteljo, ki jo bo pokrivala s prevleko za posteljo, neveste in ženina z vsemi kolesarji v polni obleki pa bodo prišli v dvorane in sedeli ob nevesto, tysyatsky in jahanje pa se bodo raztezali po mestu. In tu prihaja oče z bogarji z gosti, poljublja sina in mu želi dobro zdravje v zakonu, vendar bo odprl svojo snaho in mu zaželel dobro zdravje v zakonu in vsi čestitajo. Takoj bo njegov sin in njegova snaha podarila njegov blagoslov, podobo ali križeve ali panagije ali seoske dediščine. In potem prineseta petelina in kašo, mladi princ jo poje. In neveste in ženina gredo z očetom in z vožnjami v sobe, mladoporočenca s matchmakers v druge prostore, da mati-v-zakon, ni več pokrita, in tašča in boyars poljubiti in čestitati in blagosloviti s križi ali panagias in prstani, in takrat pripravljajo pijače.

In ko pride čas, se bodo vsi srečali v veliki sobi, na mizi pa že pripravljeni sadje, na prt, brez posode in kruha. In pozlačena obleka bo prepognjena, če bo poleti - zložena, pozimi - krzneni plašči, in bajarji so beli izpusti in rdeči plašči, sedijo na pobočjih in pozimi v glavnih mestih. In svekar bo sedel s taščo na koncu mize, mladoporočenca pa bosta sedela na častnem kraju, tam bosta prišla svačevalci in povabljeni boarji, na klopi pa bodo povabljeni tysyatsky in boyars, kolesarji pa bodo na mizi. Da, pijače bodo nosili in prijatelj z darili bo prišel od tasta in jih pripeljal na jedi, svekar, nosil srajco in pristanišča in jih poimenoval: »Mladoporočen brezimni fant bo premagal njega«, in on bo sprejel, in mladoporočenca se bo potolknila in vsi bodo ostali. . Mama-v-zakon je Kamka in služabnik na taffeti, služabnik prinaša jedi in pravi, in mladoporočenca se spuščajo. In na navadnih porokah tašče taffete ali ceste, in bojarjev, ki so bili povabljeni na srajco, da na ruto, ampak na frizuro, in na povabljene in vse boyarje na majici in pristaniščih, in kolesarjem ni nič dano. In kako jedo sadje, prinašajo darila, oče in mati bosta blagoslovila sina s podobami, zlatimi oblekami, krznenim plaščem in posodami, konje pa bodo prinesli v oblačila in jih bodo ljudje obdarovali, in mati bo vse to blagoslovila. In potem je snaha predstavljena z okraski, obleko in jedi. Oba tysyatsky in povabljeni boarji mladoporočenca in mladoporočenca bodo podarili vsakomur tisto, kar želijo.

Vrnili se bodo v svoje sobe in pripravili bodo konje, in ko pride čas, se oblečejo v zlato obleko in gredo na dvorišče k tastu na enak način, kot so šli na poroko: duhovnik je bil pred križem, jahači in tysyantsky z mladoporočencem; in kako se bodo peljali na dvorišče, pri očeh bodo začeli igrati tamburine in cevi, in tu se srečanje začne pri tastu: služabniki na dvorišču, pri konju in na verandi. In izpolnjujejo svoje sorodnike, in bodo srečali svojega očeta-v-zakon v preddverju in poljub mladoporočencem, in tysyatskim, in poezhanami, in v pravu v sobah na mizah na častnem mestu-v-zakon že povabljeni boyars.

In na mizi je namizni prt brez posode in sadja. In z gostom se bo srečal s svojim tastom, najprej bo vstopil v prostore in vsi bodo na svojih mestih, in tu bodo mladoporočenke vstopile z tysyatsky, pred njimi eden od njihovih prijateljev in drugi, lokalni, in kolesarji sledijo mladoporočencem. Svečica iz mize bo prišla malo ven in vprašala svojega zeta o zdravju in ga poljubila skozi robček, bolarji pa so povabljeni, ko so prišli do mladoporočenca, poljubljali vse skozi robček. Tako tašča, ki se poljublja z robcem, se tudi poljubi s tysyatsky in poezhan, in nekatere ženske brez rute. In bojarji sedijo na klopi glede na svoj čin: zet bo sedel blizu tašče in v samem vogalu je tysyatsky, na koncu mize, vabljeni bajarji sedijo na klopi, kolesarji pa na stranski mizi kot prej.

Svekar bo dal vina za vino, prinesel bo pijačo in jedel sadje, in ko bodo plodovi odstranjeni, bodo vsi zamenjali obleko in nato zajtrk - polno mizo. In boyars v isti obleki in sit: letniki belo ja rdeče krzno plašči na pobočjih.

In ko bodo prenehali služiti, se bo mladoporočenka dvignila z mize, in z njim bo tysyatsky in fant poklical taščo in taščo, ki so sedeli na bogarjih in bojaronih, ki so poklicali po imenu: "Mladoporočenka jo pretepa s čelo, mizo, da se in praznik ", ja, gredo ven v dvorano, spet obleči zlate obleke in pojdite k njemu isti vrstni red.

Po prihodu domov se bodo malo umirili in takrat pripravili mizo. In ko bo čas prišel, se nevesta in ženin oblečejo v glavno obleko in bodo poslana prijatelju, da pokliče taščo in taščo, in povabljene bogoslove in bogarje na mizo.

Tisti sveti se bo odpravil v zlato obleko, z njim pa so bili pozvani bogoslovi tudi v zlatu, dva zaporedoma, in z njimi služabniki pri konjih peshih. In tašča bo šla na sani na enak način, in bogarji - v zlatih pilotih in v spustih, enega v vsakem baldahinu.

In prišli bodo do tasta v ladjedelnico na stopnicah, in bojarji do drugega, nato pa so jih bojarji srečali, bolarji pa so na strehi ali v preddverju zaradi svojega plemstva. In kje bo miza, tukaj na mizi in sadju.

Prej bodo prišli bojarji in tašča bo sedela na glavnem mestu, mladoporočenca in matchmakers ji bodo sledili, potem pa bodo novinci obiskali lokalne ženske, tašča pa bo sedela pod vsemi. Sveti bo sedel na koncu mize, njegov oče bo sedel zraven njega, na klopi pa so bili vabljeni bogoslovi, pod njimi pa so imenovani lokalni bogarji. Mladoporočenca bo sedel poleg svojega očeta, in tysyatsky in poezhane ob stranski mizi.

In kako bo nastanjen, odhaja oče in gostujoči boarji, tašča in lokalne dame se spuščajo, jih sprašujejo o njihovem zdravju in se poljubijo, nato pa spremenijo obleko in gredo v dvorano. In kako sedijo za mizo, jim prinesejo vino, sadje in pijačo, potem pa bodo odstranili sadje in razširili hrano. In mladoporočenca, ki sta se dvignila, se zdravita s svojim očetom in tastom in v svoji tašči nudita skodelice pijače, vina in najboljšega medu. In kako bodo dostavili na mizo, se bo pojavil preizkus, drugi fant pa bo začel govoriti svojemu tastu, ki ga kliče s svojim polnim imenom: "Preteče vas s svojo čelo, tako da boste lahko pri njegovi mizi in jutri uživajte." In mladoporočenca in vabljeni bojarji ter tašča in bogar, z imeni fanta kličejo, in svečnik se klanja, in na novo poročen oče in gostujoči boarji obravnavajo.

In ko pride čas, bodo prinesli darila: dvojno skodelico ali s pokrovom, žametom ali kamnom in, ko bo v posodo nalil med, bo tast povedal: »Bog ne daj, je dobro za nas, da živimo z našimi otroki!« Bo poimensko imenoval sina in snaho po imenu. - "S svojimi otroki že vrsto let!". Tedaj bo začel govoriti najstarejši fant, ki je imenoval očeta: »Tvoj sin v svojem imenu beži!« - dvojno, pozlačeno skodelico, žamet enake barve in štirideset sabelj, ter taščo sporoči tudi prijatelj: bratina ali kup, Kamka, štirideset sables, ki se imenujejo po imenu: „Zet pobije čelo, naroči otrokom, naj sprejmejo“.

In bojarji gredo z nevesto v njeno sobo in ob odhodu se bodo oblekli. Tudi oče, tašča in gostujoči boarji bodo šli k sebi v istem vrstnem redu in jih pospremili do konjev, bolarski bajarji pa do sani - in uživali na svojih dvoriščih, zabava prihaja na obe polovici. Prijatelji in matchmakers čakajo na mladoporočenca in mladoporočenca, da gredo v Seneces, in, ko so jih položili, se vrnejo domov.

In naslednji dan pripravljajo kopalnico, prijatelj iz tasta prihaja s kopanjem daril, manj kot preteklost: srajco, pristanišča, pas, brisačo - in bo poslal še nekaj drugega. Toda, ko bo začel odhajati iz kopališča, bodo prispeli tysuyatsky in jahači, oblečeni v obleko, pa bodo mladoporočenci odšli z vsemi vožnjami v sobe do očeta in matere z glavo, da bi jo udarili, in tisti, ki imajo sadje v isti obliki.

In za mizo so mati, mladoporočenca in matchmakers, in povabljeni boyars, in boyars na klopi - vsak sede v vrsti, in jedo sadje, in piti pijačo. In takrat pride prijatelj iz tasta, ki pokliče očeta in mater, mladoporočenca z mladoporočencem, povabljene bojarje in bolgarskega bolnika, in po tem, ko so ga požurili, so ga pustili, sami pa so se, preoblekli, zajtrkovali.

In oče bo pripravil mize po rangu in sadju, in ko bo čas prišel, bodo poslali prijatelja, da pokliče mizo, potem pa bo oče šel v desno roko svojega sina, in tysyatsky na levo, vožnja pred njimi je še vedno v obleki, in gostje tudi za njih. Mama v sani in oblečena, toda nasproti mladoporočenca, in bolarji so povabljeni in se spuščajo v sani enega za drugim. In matchmakers sedi pred povabljeni boyarins, ki gredo prvi.

In ko so prispeli, so vstopili v prostore, srečanje pa se zgodi vsem v skladu z njihovim rangom: tast se sreča z zakonsko zvezo in zetom in mama v zakonu se sreča z zakonsko zvezo in hčerko. In vsakdo vstopa v sobo s sadjem na mizah, gostujoči bošarji pa se poljubljajo z lokalnimi boyarji in nosijo vino in pijačo ter jedo sadje. In ko bo prišel čas, bodo bojarji šli v svoje sobe, potem pa bodo po sadu začeli razumeti doto in inline znak. In prišlo bo do spora o tem, kaj se odloži do drugega dne. Nato ločeno sedijo za mizo: bogarji so posebni, ženske pa v drugih sobah. Po prazniku pa svečnik blagoslovi zeta s podobami in darili: skodelice in žamet, kamele in suže, konje v oblekah in oklep, - čestita. Pijejo skodelice s posrednikom in s tisočimi, po prazniku na vlaku pa se oblečejo v elegantno obleko, oče in mladoporočenca, tisoč in starejši boarji pa gredo k damam v sobe, in z njimi njihov sveč blagoslovi svojo hčerko s podobami, obleko, plovili. obroči, ime, ki ga dajo služabniki. Zatem tašča blagoslovi zeta s podobami, obleko, posodami in hčerka blagoslovi in ​​daruje okraske in obleko.

In potem bodo šli k sebi v istem vrstnem redu in oblekah, v drugih dneh pa se bodo zbrali in uživali, kakor želijo.

Vir: RSL, f. 205, št. 340, l. 145-171.

Oglejte si video: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (Maj 2019).