Olympia de Gouges: ženska, ki se je upirala terorizmu

Doba razsvetljenstva in ideje o svobodi, enakosti in bratstvu vseh ljudi, ki jih je ustvarila, je resno vplivala na svetovni pogled Evropejcev, ki se je zlasti odražal v reviziji pravnih norm, ki urejajo zakonske odnose, medsebojne pravice in obveznosti zakoncev. Poskus, da bi izvedli korenito reformo družinskega prava, se je začel na valu tedanje triumfalne revolucije leta 1792-1793. Temeljil je na štirih glavnih temah: pravica do ločitve (vključno z žensko), izenačevanje lastninskih pravic zakoncev, zmanjšanje starševske avtoritete nad otroki, politike za izboljšanje demografskega stanja v državi.

De Gouges je bil eden od ustanoviteljev društva Negro Friends.

Vendar je jakobinski teror, ki je več kot stoletje zajel Francijo in poznejše dogodke, odložil rešitev vprašanja enakosti spolov. Prihodnji francoski cesar Napoleon Bonaparte je jasno formuliral takrat prevladujoč pogled na vlogo in mesto žensk v družbi: "Ženske so last moških, kot sadno drevo je last vrtnarja." Seveda je bila taka ostra sodba Napoleona verjetno povezana z epizodo iz njegove osebne biografije: svoji ženi Josephine Beauharnais, številnim dolgom, ki jih je uspela ustvariti, ni mogel oprostiti, skriva se za svojim imenom, v odsotnosti zakonca, da bi kupil luksuzno rezidenco Malmaison.


Pohod žensk v Versailles leta 1789, ki ga je povzročilo katastrofalno pomanjkanje hrane in močan dvig cen

Izobraževalne ideje o univerzalni enakosti, vladavini prava in razumu nad vsemi manifestacijami diktature, vero v ruskega naravnega človeka so se pokazale v začetnem gibanju za enakost žensk, s čimer so ženske potisnile v ospredje zgodovine.

Vdova deželne policijske intendantke Marie Gouge je prispela v Pariz leta 1770 in se odločila, da bo začela novo življenje in zamenjala svoje preprosto ime s ponosno staro Olimpijo. Tri leta kasneje se je lahko uspešno poročila - bogat javni uslužbenec Jacques Beetri de Rosierre. Finančna blaginja je omogočila, da se je Olympia tiho vključila v novinarstvo in samoizobraževanje, tako da je kmalu postala pogosta v najbolj znanih političnih trgovinah predrevolucionarnega Pariza. Od leta 1774 je bilo njeno ime redno uvrščeno na seznam najpomembnejših Parižanov, zahvaljujoč čemur se je kmalu spoznala s slavnimi filozofi in misleci svojega časa, od katerih so mnogi nato tvorili jedro prihodnje žirondinske zabave: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet . Mimogrede, Olympia se je takoj zapletla z ženo slednje, Sophio Condorcet, ljubico slavnega Socialnega kroga.


Izvršitev Olympia de Gouges

De Gouge je aktivno pozdravil gibanje v podporo demokratičnim svoboščinam v Ameriki, kar ga je navdihnilo, da se aktivno bori za odpravo suženjstva. Torej je bila med najvidnejšimi filantropi, ki niso neposredno sodelovali v dejavnostih političnih strank, so spodbujali svoja pisanja v tisku in na odru pospeševali hitro popolno uničenje takih barbarskih kršitev človekovih pravic in svoboščin. De Gouges je začel pisati ostre družbene igre v duhu Voltairejevih filozofskih zgodb - "Zamora in Mirza, ali Happy Shipwreck", "Črni trg". Slednji je bil uprizorjen leta 1789 na odru glavnega francoskega gledališča Comedie Francaise, vendar je zaradi prevelike provokativnosti in odprtih pozivov k uporu stala le tri predstave, po katerih je bila odstranjena iz repertoarja.

Revolucionarni nemiri so kmalu nastali, Olympia de Guge je podpirala, skupaj s svojo ženo, uglednim girondističnim voditeljem Condorcetom, političnim klubom, Socialnim krogom, ki je že več let postal središče najbolj naprednih idej enakosti in liberalizma. Pripadniki te elitne družbe so zagovarjali takojšnjo razglasitev enakosti spolov, kar je pomenilo, da bi ženskam zagotovili vse svoboščine in lastninske pravice, pozvali k oblikovanju univerzalne federacije svobodnih ljudstev - neke vrste prototip svetovne vlade, ki bi jo morala voditi pojem egalitarizma. Upoštevajte, da je imel socialni krog kljub zelo kratkemu obdobju svojega obstoja pomemben vpliv na politične in družbeno-filozofske poglede romantikov, utopičnih socialistov in zgodnjega Karla Marxa.


Sofia Condorcet

Glavni dokument, ki so ga razvili na sestankih »Socialnega kroga« in so ga odobrile vse članice, je bila »Deklaracija o pravicah ženske in državljana« (1791) Olympia de Gouges. To delo je slavilo ime njegovega pisatelja ne le med sodobniki, ampak tudi v glavah potomcev, ki so jo poimenovali "mati feminizma". Tu je najbolj živahen fragment njenega slavnega manifesta: »Ženska, zbudi se. Nabat razuma je razdeljen po svetu. Uresničite svoje pravice. Veliko kraljestvo narave ni več obdano s predsodki, fanatizmom, vraževerjem in laži. Plamen resnice je razpršil oblake neumnosti in uzurpacije. Sile sužnje so se pomnožile in on je vrgel svoje verige. Ampak, ko se je osvobodil, je postal nepravičen do svojih sosedov. Oh, ženske! Kdaj boste začeli jasno videti? Kaj si dobil od revolucije? Večji prezir, očitnejše zanemarjanje. Stoletja ste imeli moč samo nad moškimi slabostmi.

Ime se je nanašalo na Deklaracijo o pravicah in svoboščinah človeka in državljana

Ključni dogodki v bogatem življenju Olympia de Guge so prinesli leta 1793, ko je Robespierre obtožil žirondsko stranko, da je izdala interese revolucije, kar je povzročilo izgon 22 poslancev iz Konvencije. Šest mesecev kasneje so revolucionarno sodišče obsodili na smrt glavne člane stranke, mnogi od njih so se odločili, da ne bodo čakali na izvršitev kazni in samostojno storili samomor: na primer, Condorcet je bil zastrupljen, Valaze se je zabodal z nožo v sodni dvorani in Barbara se je utopila Ron.


Prva stran „Deklaracije o pravicah ženske in državljanke“

Ogorčena zaradi takšne krivice, očitno ponarejenih in hinavskih obtožb, je Olympia de Gouges objavila jezen politični pamflet "Trije žare ali reševanje domovine s strani letalskega potnika". Glavna vsebina tega dela je bila pridiga zgodnjega izvedbe nacionalnega referenduma, ki bi določal usodo francoske države, ki se je premetavala med jakobinci, žirondisti in Nemci. Vendar pa je Olympia de Guge takoj po objavi brošure aretirana zaradi kontrarevolucionarnih dejavnosti, preiščejo jo v njenem domu, kjer najdemo osnutek družbeno-politične drame »Rešena Francija ali vrgel prestolnika«, ki že vsebuje jasno provokativne in nezaželene aluzije. Kljub dejstvu, da je bila v središču pripovedi slika kraljice Marie-Antoinette, predstavljena na zelo negativen način, je preiskava utemeljila, da je avtor s tem poskušal vzbuditi sočutje do bralcev.

De Guj pred usmrtitvijo: "Otroci domovine bodo maščevali mojo smrt"

V nasprotju z zakonom de Gouges ni dobil odvetnika - člani revolucionarnega sodišča so izjavili, da se lahko sama brani. Medtem ko je bila v zaporu, je pisateljica s pomočjo prijateljev objavila najnovejša dela: »Olympia de Gouges pred revolucionarnim sodiščem«, kjer je govorila o podrobnostih svojega procesa in »nadlegovanju domoljuba«, v katerem je obsodila politiko terorizma. Konec oktobra 1793 je sodišče de Gougesa obsodilo na smrt "zaradi spodbujanja k uporu proti eni in nedeljivi republiki".

Oglejte si video: On the Run from the CIA: The Experiences of a Central Intelligence Agency Case Officer (Avgust 2019).