Linija Radcliffe

"Dejanje ali umiranje"

Za britanski imperij je bila Indija pravi biser kolonialnega sveta. Do konca XIX. Stoletja je obseg naložb v državi skoraj 300 milijonov funtov. Vodstvo poganja konflikt med hindujci in muslimani: prebujanje nacionalne samozavesti ni vključeno v načrte imperija. Ravnovesje moči spreminja krvavo Prvo svetovno vojno. Vsaj 60 tisoč Indijancev umre na frontah, imperij pa daje popuste za svoj biser.

Leta 1919 je bil sprejet zakon o indijski vladi, ki je lokalne oblasti prenesel v roke avtohtonega prebivalstva. Ta korak ne prispeva k miroljubnemu sožitju domačinov: Hindujcem je dovoljeno vladati, toda muslimani so izpuščeni. Poleg tega so lokalni prebivalci zamerili ponižujoče kazni, ki jih izvajajo Britanci. Javno bičanje je običajno; krivci so tako silovito pretepeni, da se kasneje ne morejo premikati. Poročilo britanskih generalov: v različnih delih Indije izbruhnili nemiri, uporniki si ne želijo živeti. Demonstracije so ustreljene.

V tem stresnem obdobju se muslimani vračajo k konceptu, imenovanemu "Teorija dveh narodov". Indijo deli na dva svetova - hinduizem in islam. Nimajo kontaktnih točk. Ideologi poudarjajo, da niso samo verske razlike: gre za razliko med kulturami, pravnimi normami in odnosom do sveta. V enem od del, ki jih srečamo: "Dva sveta pripadata dvema različnima civilizacijama, temeljita sta na nasprotujočih si idejah." “Teorija dveh narodov” zanika nacionalne razlike.

Ranjeni indijski vojaki, 1947. (wikipedia.org)

Tako se rodi koncept neodvisnega, »čistega« v verskem smislu Pakistana. Njen ambiciozen mladenič, Muhammad Ali Jinn, jo v celoti deli. Študira pravo v Združenem kraljestvu in s svojo značilno žarom prežema ideje liberalizma. V začetku 20. stoletja se je Jinna vrnila domov in sodelovala pri dejavnostih najstarejšega kongresnega kongresa v Indiji. Politik navdih črpa iz pesmi in filozofskih del Muhammada Iqbala »Zvezde vzhoda«. Lajtmotiv Iqbalovih del je izključnost islamske družbe. Pesnik in filozof verjame, da muslimani ne morejo sobivati ​​v isti državi s predstavniki drugih religij. Poleg tega je, po Iqbalu, islam polnopravni pravni sistem, soobstoj dveh verov v eni državi pa bo vodil do prelivanja krvi.

Moški nosijo starejšo žensko, 1947. (wikipedia.org)

Na drugi strani barikad je bil Mahatma Gandhi s filozofijo mirnih sprememb in dejanj civilne neposlušnosti. Leta 1935 so aktivisti gibanja za neodvisnost v Indiji imeli tehten razlog za veselje: zdaj so bile ustanovljene zakonodajne skupščine. Število volivcev se poveča na 35 milijonov. Razglašeno je bilo načelo "pokrajinske avtonomije". Če so bile prej lokalne oblasti predvsem odgovorne za izobraževanje in zdravje, so zdaj vključene tudi v organizacijo javnega reda in miru. Vendar novi akt o upravljanju Indije ne zadovoljuje aktivistov. Za njih je to "ustava suženj". Nezadovoljstvo lokalnih prebivalcev je posledica dejstva, da so volitve potekale v kuriji, ki so bile oblikovane na nacionalni ravni.

"Črna točka" v Churchillovi biografiji

Z izbruhom druge svetovne vojne je Velika Britanija iskala vojaško podporo v zameno za koncesije indijskemu prebivalstvu. Leta 1942 je indijski nacionalni kongres zahteval neodvisnost. Zahteva je zavrnjena in osem pokrajinskih vlad odstopi. Zdaj upravljajo pooblaščena ozemlja na podlagi lastnih uredb. Avgusta so v državi potekali ukrepi pod gandijevim sloganom "Biti ali umreti". Taktike nenasilnega odpora množic se očitno ne sprejemajo, ker se uporabljajo požig, ropanje in bombe. Britanske sile so brutalno zatrle vstajo, po različnih virih pa je bilo ubitih 70–100 tisoč ljudi.

Begunci na poti v Pakistan, 1947. (wikipedia.org)

Winston Churchill je postal eden najbolj nespametnih sovražnikov indijske neodvisnosti: tako v mladosti kot na vrhuncu svoje politične kariere prepriča nasprotnike, da je treba ohraniti kolonije in s tem status močnega imperija. Churchill je pripisal naslednjo izjavo: »Širitev Dominijskega statusa za Indijo je nemogoča ... In ne smemo poskusiti meriti poti do dominionskega položaja v letih ali generacijah. Hitrost napredovanja je odvisna samo od notranjega reda in stopnje "civilizacije" Indijcev. V odnosih s kolonijami bi morali vedno jasno vedeti, kako daleč boste naredili koncesije in kje nameravate ustaviti. «Vendar pa številni britanski politiki podajajo podobne izjave o» civilizaciji «v štiridesetih letih.

Leta 1943 je bil Churchill obtožen nedelovanja zaradi lakote v Bengalu (provinca v severovzhodnem delu Indije). Zaradi podhranjenosti je tu umrlo do 9 milijonov ljudi. Po mnenju zgodovinarjev bi del odgovornosti za množično lakoto lahko ležal na Združenem kraljestvu. Tako se desetine tisoč ton žita izvozi iz Bengala z odločitvijo britanske uprave. Nekateri viri trdijo, da je Winston Churchill vztrajal pri nadaljevanju izvoza riža s strani Bengala, kljub katastrofalnim razmeram v regiji (poplave, ki so uničile pomemben del pridelka in nezmožnost uvoza zaradi japonske okupacije Burme). Pozneje London zagotavlja pomoč v hrani stradanemu Bengalu.

Ženske in otroci, ki so bili prikrajšani med britansko Indijo (rightlog.in)

Pokol v Kalkuti

Leta 1946 je konflikt indijskega nacionalnega kongresa, ki se je boril za neodvisnost države, in muslimanska liga, ki si je prizadevala za ločitev Pakistana v ločeno državo, dosegel vrhunec. Posledica je pokol v Kalkuti. 16. avgusta je mesto razdeljeno na dva sovražna tabora. Hindusi in muslimani se tri dni ubijajo. Točno število žrtev ni znano, morda je okoli 4.000 ljudi. Ni usmiljenja za ženske ali otroke, na stotine domačih krajev. Tragični dogodki v indijskem mestu delno služijo kot izgovor za delitev britanskih kolonialnih posestev. V skladu z načrtom, ki ga je predlagal indijski indijski vojak, se na zemljevidu pojavita dve vladavini - Indijska unija in Pakistan. Hkrati se o usodi Punjaba odloča z ločenim glasovanjem v zakonodajni skupščini poslancev iz okrožij, v katerih prevladuje muslimansko prebivalstvo, in poslancev iz okrožij, ki jih naseljujejo Indijci. Punjab postaja kamen spotike za obe strani. Vzhodni Bengal in Zahod Punjab se odločita, da se pridružita Pakistanu. Vzhodni Punjab in Zahodni Bengal postaneta del Indijske zveze. Po popisu prebivalstva približno 3 milijone ljudi izgine brez sledu na poti.

Begunci so se skrivali v državnih institucijah in muzejih. 1947 (funalive.com)

Britanska Indija uradno preneha obstajati 15. avgusta 1947 ob polnoči. Linijo odseka določi britanski odvetnik Cyril Radcliffe. Treba je omeniti, da se moški ni mogel pohvaliti z bogato pravno prakso. Vendar je imel v očeh britanske uprave nesporno prednost: Cyril ni bil v Indiji, zato njegov odnos do različnih skupin prebivalstva ni bil pristranski. "Linija Radcliffe" naj bi razmejila ozemlja z muslimanskim in nemuslimanskim prebivalstvom. Najpomembnejša ozemlja za Sikhe se prenesejo v Pakistan, razmere se segrejejo. Na predvečer leta 1947 je populacija britanske Indije okoli 390 milijonov, po delitvi - 330 milijonov. Trideset milijonov ljudi zdaj živi v zahodnem Pakistanu, podobno število v vzhodnem Pakistanu. Na poti in na novem mestu se migranti soočajo s pomanjkanjem hrane, zdravil, oblačil, ropa in nasilja. Delitev britanske kolonije spremljajo ostri spopadi med muslimani in hindujci. V Delhiju se begunci zatečejo v starodavno trdnjavo Purana Kila in vojašnico. Če je bilo leta 1947 v Delhiju registriranih 917 tisoč ljudi, potem je bilo leta 1951 v mestu skoraj dva milijona državljanov.

15. avgust 1947 Britanska Indija razdeljena na dve dominiji (funalive.com)

Med delitvijo britanske Indije se ženske soočajo z valom nasilja. Pakistanska vlada ocenjuje število prizadetih deklet, deklet in žensk na 50.000, indijska vlada na 33.000. Skupno število žrtev, po različnih ocenah, doseže 100 tisoč. Od 12 do 14 milijonov ljudi postane brezdomnih.

Neomejen status Kašmirja, regije na severozahodu polotoka, onemogoča miroljubne odnose med obema oblastema. Kašmir je leta 1947 razglasil svojo neodvisnost. Po tej izjavi so nato pakistanske čete prispele sem, potem pa indijske čete. Začne se vojna za Kašmir, ki jo spremlja plenjenje in ubijanje lokalnih prebivalcev. Med vojaškimi operacijami Pakistan izgubi 4.000 vojakov, Indija - 1.000. Večina Kašmirja gre v Indijo. Drugo sporno vprašanje je uporaba vodnih virov. Leta 1948 je vladar vzhodnega Pandžaba zaprl oskrbo s kanali, deloma v Pakistanu. To težavo je mogoče rešiti brez uporabe orožja.

Družina počiva po dolgi poti, 1947. (funalive.com)

Indija se je leta 1950 odrekla statusu gospostva, 6 let kasneje. Leta 1965 se je začelo drugo Kašmirsko vojno, okoli 7 tisoč ljudi pa je postalo žrtev. Nov krog spopadov je datiran 26. marca 1971, ko je Bangladeš razglasil svojo neodvisnost. Leta 1984 se začne konflikt na ledeniku Siachen, ki se nahaja v bližini meja Indije, Pakistana in Kitajske. Nadzor nad njim pomeni nadzor trgovskih poti iz Kitajske v Pakistan. Vojaške sile obeh strani ostajajo v Siachenu danes. Meje v Kašmirju niso vzpostavljene in danes območje ostaja "eksplozivno". Tako je bilo leta 2014 zaradi suma separatizma aretiranih 600 prebivalcev regije.

Viri
  1. Center za strateške ocene in projekcije. "Indo-pakistanski konflikt v kontekstu problema regionalne varnosti na Bližnjem vzhodu"
  2. "Veliki marš: migracijski tokovi po razcepu Indije"
  3. vokrugsveta.ru
  4. Fotografija za svinca: wordpress.com
  5. Fotografije za objavo gradiva na glavni strani: thepinsta.com

Oglejte si video: FLATLINERS - Official Trailer 2 HD (April 2020).

Loading...