Indijske kaste: kaj je to?

24. septembra 1932 v Indiji je bila pravica do udeležbe na volitvah dodeljena kasti nedotakljivih. Diletant.media se je odločila, da bo bralcem povedala, kako je nastal indijski kastni sistem in kako obstaja v sodobnem svetu.

Indijska družba je razdeljena na razrede, imenovane kasti. Ta ločitev je nastala pred več tisoč leti in se je ohranila do danes. Hindujci verjamejo, da se lahko v naslednjem življenju, v skladu s pravili, določenimi v njihovi kasti, rodite predstavnik nekoliko višje in spoštovane kaste, da zasedete veliko boljši položaj v družbi.

Po odhodu iz doline Inda so indijski arije osvojili deželo ob Gangesu in tu ustanovili številne države, katerih prebivalstvo je bilo sestavljeno iz dveh posestev, ki so se razlikovali po pravnem in materialnem statusu. Novi naseljenci, Arijci, zmagovalci, ujeti v Indijo zemljo, čast in moč ter poraženi neindoevropski domorodci, so se potopili v prezir in poniževanje, spremenili v suženjstvo ali odvisno ali pa so jih vrnili v gozdove in gore, vodili tam v nedejavnosti. misli slabo življenje brez kulture. Ta rezultat arijskega osvajanja je dal izvor za izvor štirih glavnih indijskih kast (varn).


Tisti prvotni prebivalci Indije, ki so bili podjarmljeni z močjo meča, so bili podvrženi usodi ujetnikov in so postali zgolj sužnji. Indijanci, ki so se prostovoljno javili, so se odpovedali svojim očetovim bogovom, sprejeli jezik, zakone in običaje zmagovalcev, ohranili osebno svobodo, vendar so izgubili vso lastnino in morali živeti na arijevskih posestih, služabnikih in nosilcih, v domovih bogatih ljudi. Od njih je prišla kasta sudras. "Sudra" ni sanskrtska beseda. Preden je postal ime ene od indijskih kast, je bilo verjetno ime nekega ljudstva. Arijevci so menili, da pod njihovim dostojanstvom vstopajo v zakonske zveze s predstavniki sudrske kasti. Arijske ženske so imele samo sodre samo priležnice.

Sčasoma so arijski osvajalci Indije sami ustvarili ostre razlike v državah in poklicih. Toda v zvezi z nižjo kasto - temnopoltim, podrejenim avtohtonim prebivalstvom - so vsi ostali privilegirani razred. Samo Arijevci so imeli pravico brati svete knjige; samo jih je posvetila slovesna slovesnost: arijevci so bili postavljeni na sveto vrvico, zaradi česar je "oživela" (ali "dvakrat rojena", dvija). Ta slovesnost je služila kot simbolično razlikovanje vseh Arijcev od sudrske kasti in potisnjena v gozdove, ki so jih domača plemena prezirala. Posvetitev je bila izvedena s polaganjem vrvice, ki se nosi na desnem ramenu in se spušča poševno čez prsni koš. Brahminska kasta bi lahko imela vrv, ki bi jo položil na dečka, starega od 8 do 15 let, in je izdelan iz bombažne preje; Kšatrijska kasta, ki jo je prejela ne prej kot 11 let, je bila narejena iz kushe (indijska predenje) in Vaishya kasta, ki jo je prejela ne prej kot 12. leto, je bila volnena.

Indijska družba je bila razdeljena na kasti pred več tisoč leti.

Arijci, ki so bili dvakrat rojeni, so bili sčasoma razdeljeni glede na razlike v poklicu in poreklu v tri posesti ali kasti, ki so imeli nekaj podobnosti s tremi posesti srednjeveške Evrope: duhovščine, plemstva in srednjega mestnega razreda. Embrioni kastnih naprav med Arijci so obstajali tudi v tistih časih, ko so živeli le v bazenu Inda: tam, iz množice kmetijskega in pastirskega prebivalstva, so se že razločevali vojniški knezi plemen, obdani z ljudmi, ki so bili usposobljeni za vojaške zadeve, in duhovniki, ki izvajajo obrede žrtvovanja.

S premestitvijo arijskih plemen v globine Indije, v državo Ganges, se je vojskovalna energija povečala v krvavih vojnah z iztrebljenimi domačini, nato pa v grenkem boju med arijanskimi plemeni. Do konca osvajanja so se vsi ljudje ukvarjali z vojaškimi zadevami. Šele ko se je začela miroljubna posest osvojene države, je bilo mogoče razviti različne poklice, pojavila se je možnost izbire med različnimi poklici in začela se je nova faza izvora kast. Plodnost indijske zemlje je vzbudila željo po mirni produkciji življenjskih sredstev. To je hitro razvilo prirojeno težnjo Arijcev, da delajo tiho in uživajo sadove svojega dela bolj prijetno kot to, da delajo težka vojaška prizadevanja. Zato se je velik del naseljencev (vishy) obrnil k kmetijstvu, ki je dalo obilo žetve, s čimer se je boj za sovražnike in ohranitev države princem plemen in vojaško plemstvo oblikovalo v obdobju osvajanj. To posestvo, ki se je ukvarjalo z obdelovanjem in deloma pastirjem, je kmalu naraslo do te mere, da se je med Arijevci, tako kot v zahodni Evropi, oblikovala velika večina prebivalstva. Zato je ime Vaishya "naseljenik", ki je prvotno označeval vse arijske prebivalce na novih območjih, začelo označevati le ljudi tretje delovne indijske kasti in bojevnike, kšatrije in duhovnike, brahmane ("molitve"), ki so sčasoma postali privilegirani posesti. poklicih imen dveh višjih kast.


Štiri omenjena indijska posestva so postala popolnoma zaprta kasta (varne) šele takrat, ko je brahmanizem dvignil nad starodavno službo Indre in drugih bogov narave - novo versko učenje o Brahmi, duši vesolja, viru življenja, iz katerega so se vsa bitja rodila in v katera so se vsa bitja vrnila. Ta preoblikovana vera je dala versko svetost delitvi indijskega naroda v kasti, zlasti v duhovniško kasto. Povedalo je, da je v ciklu življenjskih oblik, ki jih prenašajo vsi obstoječi na Zemlji, Brahmin najvišja oblika bitja. Glede na dogmo o ponovnem rojstvu in selitvi duš, mora biti bitje, rojeno v človeški formi, skozi vse štiri kasti: biti shudra, vaisya, kshatriya in končno brahman; ko je šel skozi te oblike bitja, se ponovno združi z Brahmo. Edini način za dosego tega cilja je zagotoviti, da oseba, ki nenehno stremi k božanskosti, natančno izpolnjuje vse, kar zapoveduje brahman, jih časti, uživa s darovi in ​​znaki spoštovanja. Zločin proti brahmanom, hudo kaznovan in na zemlji, podvržejo hudobne grozovitim mukam v peklu in ponovnemu rojstvu v obliki preziranih živali.

Glede na dogmo o selitvi duš, mora človek prestopiti vse štiri kasti.

Vera v odvisnost prihodnjega življenja od sedanjosti je bila glavni steber indijske kastne delitve in vladavine duhovnikov. Bolj odločno je brahmansko duhovstvo postavljalo dogmo o selitvi duš v središče vsega moralnega učenja, bolj uspešno je ljudsko domišljijo polnilo s grozljivimi slikami peklenskih muk, več časti in vpliva je dobila. Predstavniki najvišjega kastra brahmanov so blizu bogovom; poznajo pot, ki vodi v Brahmo; njihove molitve, žrtve, svete podvige njihovega asketizma imajo magično moč nad bogovi, bogovi morajo opravljati svojo voljo; blaženost in beda v prihodnjem življenju sta odvisni od njih. Ni presenetljivo, da se je z razvojem religioznosti med Indijci moč brahmanske kaste povečevala, neumorno hvalila v svojih svetih učenjih spoštovanje in velikodušnost do brahminov kot najzanesljivejših načinov za pridobitev blaženosti, ki je navdihnila kralje vladarjem, da je bil vladar dolžan imeti svoje svetovalce in narediti brahmanske sodnike, da bi bogate ljudi nagradili z bogastvom. in pobožnih daril.


Da nižje indijske kaste niso zavidale privilegiranemu položaju brahminov in niso posegale v njega, se je doktrina razvila in močno pridigala, da je Brahma vnaprej določil življenjske oblike za vsa bitja in da je napredek v stopnjah človeških oživitev dosežen le v mirnem, mirnem življenju v določeni osebi, ki je zvest. opravljanje nalog. Tako je v enem od najstarejših delov Mahabharate rečeno: »Ko je Brahma ustvaril bitja, jim je dal svoje razrede, je vsaka kasta imela posebno dejavnost: brahmane so preučevale visoke Vede, junaki junakov, vaishyam umetnost dela, sodre poslušnost drugim barvam: nevedni brahmani, nečastni bojevniki, nekvalificirani vaisyi in poredni sudri so vredni cenzure. "

Ta dogma, ki je pripisovala vsaki kasti, vsakemu poklicu, božanskemu poreklu, tolažila ponižene in zaničevane v žalitvah in prikrajšanjih njihovega sedanjega življenja z upanjem, da bodo izboljšali svojo usodo v prihodnjem življenju. Indijski kastniški hierarhiji je podaril versko posvetitev. Razdelitev ljudi na štiri razrede, neenakih v njihovih pravicah, je bila s tega vidika večni, nespremenljivi zakon, katerega kršitev je najbolj kriminalni greh. Ljudje nimajo pravice strmoglaviti kastinskih ovir, ki jih je vzpostavil Bog; svojo usodo lahko izboljšajo le s strpnostjo.

Medsebojni odnosi med indijskimi kaštami so bili jasno označeni z učenjem; da je Brahma izdelal brahmane iz njegovih ust (ali prvi človek Purusha), kshatriyas iz rok, vaishy iz stegen, sudras iz stopal, umazanih v blatu, zato je bistvo narave v brahmanih "svetost in modrost", kshatriyas - "moč in moč “, v vaisyas -" bogastvo in dobiček ", v sudras -" služenje in podreditev ". Doktrina o nastanku kast iz različnih delov najvišjega bitja je predstavljena v eni od hvalnic najnovejše, najnovejše knjige Rig Vede. V starejših pesmih Rig Vede ni kastnih konceptov. Brahmani pripisujejo velik pomen tej himni in vsak pravi verujoči brahman jo bere vsako jutro po kopanju. Ta himna je diploma, s katero so brahmani legitimirali svoje privilegije, svojo oblast.

Nekateri brahmani ne smejo jesti mesa

Tako so Indijci vodili z lastno zgodovino, s svojimi nagnjenji in navadami, k dejstvu, da so padli pod jarmo kastne hierarhije, ki je razrede in poklice spreminjala v tuje plemena, utopila vse človeške želje, vsa človeška prizadevanja.

Glavne značilnosti kasti

Vsaka indijska kasta ima svoje značilnosti in edinstvene značilnosti, pravila bivanja in vedenja.

Brahmani - najvišja kasta

Brahmani v Indiji so duhovniki in duhovniki v templjih. Njihov položaj v družbi je vedno veljal za najvišji, celo višji od položaja vladarja. Trenutno se predstavniki brahminske kaste ukvarjajo tudi z duhovnim razvojem ljudi: poučujejo različne prakse, skrbijo za templje in delajo kot učitelji.

Brahmani imajo veliko prepovedi:

  • Moški ne morejo delati na terenu in delati ročno, ženske pa lahko opravljajo različna gospodinjska opravila.

  • Predstavnik kasti duhovnikov se lahko poroči izključno s svojo lastno vrsto, toda kot izjema je dovoljena poroka brahmane iz druge skupnosti.

  • Brahman ne more jesti tistega, kar je oseba v drugi kasti pripravila: brahman bo bolj stradal, kot da bi sprejel prepovedano hrano. Ampak on lahko nahrani predstavnika absolutno vseh kast.

  • Nekateri brahmani ne smejo jesti mesa.

Kshatriya - bojevnik kaste

Predstavniki Kšatrija so vedno opravljali dolžnosti vojakov, stražarjev in policistov.

Trenutno se ni nič spremenilo - kshatriyas se ukvarjajo z vojaškimi zadevami ali pa gredo v upravno delo. Lahko se poročita ne samo v svoji kasti: moški se lahko poroči z dekletom iz kaste na nižji ravni, ženska pa se ne sme poročiti z moškim iz nižje kaste. Kshatriyas lahko jesti živalske proizvode, vendar se izogiba tudi prepovedani hrani.

Vaishya, kot nihče drug ne gleda pravilnosti kuhanja

Vaishya

Vaišje so bile vedno delavski razred: ukvarjale so se s kmetijstvom, gojenjem živine in trgovanjem.

Sedaj se predstavniki Vaishyas ukvarjajo z gospodarskimi in finančnimi zadevami, različno trgovino in bančništvom. Verjetno je ta kasta najbolj natančna v zadevah, povezanih z vnosom hrane: vaishya, kot nihče drug, gleda na pravilnost kuhanja in ne bo nikoli prevzela nečistih jedi.

Sudras - najnižja kasta

Shudrska kasta je vedno obstajala v vlogi kmetov ali celo sužnjev: ukvarjali so se z najbolj umazanim in najtežjim delom. Tudi v tem času je ta socialni sloj najrevnejši in pogosto živi tudi zunaj meje revščine. Sudr se lahko poroči tudi z ločenimi ženskami.

Nedotakljivi

Kasta nedotakljivih izstopa ločeno: takšni ljudje so izključeni iz vseh družbenih odnosov. Opravljajo najbolj umazana dela: čiščenje ulic in stranišč, izgorevanje mrtvih živali, izločanje kože.

Presenetljivo je, da predstavniki te kaste niso mogli niti stopiti na senco predstavnikov višjih slojev. Šele pred kratkim je bilo dovoljeno vstopiti v templje in se približati ljudem drugih razredov.

Edinstvene značilnosti kast

Če imate brahmana v soseščini, mu lahko podarite veliko daril, vendar ne pričakujte vzajemnega. Brahmani nikoli ne dajejo daril: sprejemajo, a ne dajejo.

V smislu lastništva zemljišč so šudre lahko še močnejše od vaišij.

Nedotakljivi niso mogli stopiti na senco ljudi iz višjih slojev.

Šudre nižjega razreda praktično ne uporabljajo denarja: plačajo za svoje delo s hrano in gospodinjskimi pripomočki, možno je, da gredo v nižjo kasto, vendar je nemogoče dobiti kaste višjega ranga.

Kaste in modernost

Danes so indijske kaste postale še bolj strukturirane, imajo veliko različnih podskupin, imenovanih jati.

Med zadnjim popisom predstavnikov različnih kast je bilo več kot 3 tisoč Jati. Res je, da je ta popis potekal pred več kot 80 leti.

Mnogi tujci menijo, da je kastni sistem ostanek preteklosti in prepričani, da v sodobni Indiji kastni sistem ne deluje več. Pravzaprav je vse popolnoma drugačno. Tudi indijska vlada ni mogla doseči skupnega mnenja o takšni razslojevanju družbe. Politiki so dejavno vključeni v razdelitev družbe v sloje med volitvami in dodajajo zaščito pravic posamezne kaste njihovim volilnim obljubam.

V sodobni Indiji več kot 20 odstotkov prebivalstva pripada kastu nedotakljivih: živijo v lastnih getih ali zunaj vasi. Takšni ljudje ne bi smeli iti v trgovine, državne in zdravstvene ustanove in celo uporabljati javnega prevoza.

V sodobni Indiji več kot 20% prebivalstva pripada kasti nedotakljivih.

V kasti nedotakljivih obstaja popolnoma edinstvena podskupina: odnos družbe do nje je precej protisloven. Med njimi so homoseksualci, transvestiti in evnuhi, ki preživljajo s prostitucijo in prosijo turiste za kovance. Toda kakšen paradoks: prisotnost take osebe na festivalu velja za zelo dober znak.

Še en neverjeten nedotakljiv podcast - pariah. To so ljudje, ki so popolnoma izgnani iz družbe - marginalizirani. Prej je bilo mogoče postati parija, čeprav se je taka oseba dotaknila, zdaj pa so se razmere nekoliko spremenile: postanejo izročke bodisi iz med-kastnega poroke bodisi od starih staršev.

Viri
  1. //indianochka.ru/kultura/obshhestvo/kasty.html

Oglejte si video: Kastinski sistem u Nepalu - Al Jazeera Balkans (Oktober 2019).

Loading...

Priljubljene Kategorije